与灵魂对话。
夜深了，惠子还有一件垃圾要处理。这件垃圾很棘手，因为它被人称为艺术。惠子要招一些人不高兴了，要惹一些人动怒了，因为他们认为垃圾和艺术不可等量齐观、相提并论。老爷子睡得正熟，不会爬起来与惠子辩论，正好为所欲为、天马行空，论艺术。“嘿，悠着点儿”起伏的鼾声似灵魂在说话。好吧，答应您只轻轻地触摸一下艺术。
惠子总盘算着界定一个个概念的边界，遗憾的是至今艺术的边缘还没有完全触摸到。有人用垃圾作艺术，有人作艺术成垃圾--有人这么评价某些艺术作品。从这个极端现象看，垃圾好似艺术的南北极，属高寒地区，人迹罕至。那么，艺术的赤道由什么构成？每一种艺术有经纬度吗？二维恐怕不够用吧，几维才识真面目？问题越来越多，老爷子的鼾声越来越响，这是鼓励惠子研讨下去吧。米尔格拉姆先生，就是上个世纪60年代研究出著名《服从试验》，破译“人为什么会作恶”的社会心理学教授，搞出了《城市心理地图》。有时间惠子联合全球惠子，如法炮制一个《艺术心理地图》。方法搞得简单些，把被试者分成两类，一类，与艺术不沾边的人，例如，我家老爷子；二类，自称搞艺术的人，像那个艺术总监。搞艺术的人可以拿出他们最得意的作品以供鉴赏。“嘿，人家不愿意拿？”艺术本就拒绝傲慢，拒绝展示的东西何须称其为作品。相信真正搞艺术的人会愿意分享他们的作品的，且不会是少数。另外，任何人都可以推荐所欣赏的作品。哎，有了作品，剩下的就简单了，只需惠子们给被试展示作品，观察被试表情，再请被试回答一个简单问题，您欣赏吗？提问时着重注意语气语调，做到平淡又温和，且对每一个被试保持一致。
这个艺术心理地图啥样？可以肯定的一点，一定比现有的地图复杂，废话。开一个小小玩笑而已，只因老爷子翻了个身，咳嗽+吐痰。放心，他老人家的身体各项指标均正常，但如此之举动颇具讽刺意味。晓得的，您老想说，搞研究不是请客吃饭，来不得半点玩笑。是，要严肃。具体该有几个维度？首先，以被试者懂艺术与否，搞一刀切，切出一个天一个地，懂者上天，不懂者入地。“嘿，等等，问题来了。艺术的种类繁多，如音乐、舞蹈、舞台、语言、雕塑、绘画等，若细分化下去少说有万种，没有哪一个人能通达。如何界定懂与不懂哪？”嘿，还是个急茬儿的灵魂。简单，拿音乐举例，懂者为音乐天之骄子，不懂者为音乐地之凡子。“嘿，音乐还可分许多门类那！”这好说，音乐二胡天之骄子，音乐交响乐地之凡子，诸如此类分去好了。“嘿，何须如此大费周章？”俗话说，内行看门道，外行看热闹。看门道的和看热闹的，各有千秋，雅俗共赏，取长补短，多好呀。“嘿，性别、年龄、教育背景、职业、生活地等等，该考虑的不考虑，舍本逐末！”知道的呀，让您抢了先。惠子要采集更多被试的个人属性，如漂亮程度、收入水平、有无配偶、有无子女等等。“嘿，又玩模糊概念”嘿，灵魂真是把人间看透了，“有无配偶”和“有无子女”都归属于模糊概念。吹毛求疵，太刻薄了！照此推理，人间还有不模糊的概念吗？“嘿，别顺杆爬了，模糊点儿不好吗？”对，您是对的。惠子阅读人的表情用的就是模糊逻辑。
怎样？“不怎么样。给谁看？”对，这个问题要明确，当然是给人看的了。是呀，既然给人看就得让人看得懂，易懂才有可能推广至云云众生。好办，把多维降至多个二维或三维，齐活了。说话间，《艺术心理地图》变成了一部地图册。
怎样？“还不怎么样。研究的目的和预期结果是什么？”是，目的只有一个，为了人！为了人的生活中多几分有欣赏价值的艺术。这目的够响当当的吧。说到预期结果，惠子要再增添一些作品的经济属性，如作品的创作用时、价格