讲解时，他才恍然大悟。
还可以这样假设。
“我们要从后到前想，比如先想第5个强盗的想法。”
“他拥有最优势的地位：自己的性命绝对安全。”
“也有最劣势的地位：他的分配权在最后，很容易一个金饼拿不到。”
“所以他的优先选择就是，不管是神马方案我都反对，最后轮到四号时，他也反对，这样四号就必死。”
这时有学生反对道：“老师，最后只剩下2个人，那5号就是反对，四号也可以抽刀子互相砍杀，之前，是因为半数的人不同意，占据优势，所以杀人规则可以执行，现在只剩下两个人，他们就没有互相较量的优势了。”
“这位同学说的很好，所以这个题目加上一个设定，有一个机关，提前将所有人困在一个机关里，只要半数人的按下按钮，机关就会触发。”老师笑道。
同学点点头。
“如此一来，4号强盗的想法就很简单了，他必须保证前面3个人的分配方案，有人通过，他要保命优先。”
“无论是谁的方案，4号强盗都要赞成。”
总之，听着听着卢植只觉得头疼了……
他这才明白名家，逻辑，意味着什么。
这些东西才深刻地揭开了如何防止吸兵血，如何精巧地设计方法，防止士兵们吃不到饭。
太复杂，太精密了。
他并不知道，真正的设计要比这还麻烦。
然而这些都是无用的。
只有等到信息技术发达了，相对而言，才能减轻。
而且只明白这些逻辑也解决不了根本，但是能够缓和。
这就够了。
因为作战从来不是要让自己变得完美，而是只要比对方强一些就足够了。
让自己变得完美，那太难了。
接着思之学过关了。
本来卢植就是为了天下万民才去做官的。
他也不求名求财。
他对大汉的执念没有荀或那样深。
接着就是道之学。
然后他开始学习了兵之道。
让士兵明白为什么而战，让为将者明白，只有士兵自己发自内心的清楚战斗意义，这场战斗才能摧枯拉朽地获胜。
才能坚持住。
而不是一遇到事情就崩溃了。
士兵们会怕死，但当他们明白了后退之后，自己家人就会被屠杀被虐杀，他们哭着也会去死，崩溃了也会回来重新聚集。
这就是为何士兵往往能守城，而不能野战。
守城的意义，大家一看就懂：破城了，你家里的人就被屠杀劫掠了。
就这样简单。
所以守城时，一群从来没有训练过的普通人，借助城防，可以抵抗精锐训练过的士兵几十天，几个月，直到弹尽粮绝。
这年头甚至是好几年。
但出去野战就不同了。
“野战之中，士兵会想，我得保住命，才能回家，才能养老父母和孩子。”
“除非朝廷和将领让士兵明白，即便他死了，他家人也有很好的抚恤和奖励。”
“野战胜利，对士兵来说，有什么意义？有奖有罚，还是不够，还要告诉士兵，胜利是为了驱赶外敌，不让他们干扰我们生产，让我们的百姓能够顺利进行经济活动，让父母家人可以安心生活。”
“守护才是最大的动力。侵略别人，总是会有一种即便失败了，也要保住命的想法。”
“没人是傻子。单纯侵略他人却一无所获，只对将领有好处，有边功。”
“那我们想要开拓土地，又该怎么办了？”
“