李愚这次上疏请奏,本来还以为要向李天衢讲解一番雕版印刷术的功效,以及对印刷普及前景的展望云云...结果却没想到对于这个尚还没有大规模普及印刷技术的了解,当朝帝君不但门儿清,甚至举一反三,倒过来竟然意图改良雕版印刷,而打算开创什么活字印刷术...这也着实把李愚给惊着了。
毕竟李天衢身为马上打天下的天子,即便并非不通文墨的武夫,但是做皇帝的,也当是以治国之道、帝王心术为重,又怎会对民间这等技艺如此上心?
虽然李愚也知道李天衢先前设立军器监火器作坊,而对于研发诸般火器十分重视。可是这般时节战事频繁,诸国君王秣兵历马,打造军器应用于战争也实属常事。可是似雕版印刷乃至尝试创新的技术,高坐朝堂的皇帝知微见著,竟然立刻便想着又当如何改良...这可就十分稀奇了。
毕竟历朝各代的文人有个普遍现象,就是把他们视为新奇的技艺,乃至科技发明看做奇技淫巧,通常都会报以嗤之以鼻的态度。崇古守旧,而更推崇老祖宗留下的东西,但凡有什么具有划时代意义的发明一经问世,通常也不会受到统治阶层的重视,往往也要经历旷日持久的过程,才能被社会慢慢接受,并广为普及。
所以隋唐时节技术便已十分成熟的雕版印刷,一直到了五代时期由李愚首倡,才得以大规模的普及运用;北宋仁宗皇帝时节,虽然活字印刷术便已经问世,可是终宋一朝,普遍使用的仍是雕版印刷术,一直到了明朝汲取宋、元时的传统技术,才得以广泛的应用。
然而李天衢本身就是长在红旗下的穿越者,对老祖宗留下来的东西讲究的是取其精华、去其糟粕。真要是一味的崇古,那都在乌龟壳上刻甲骨文罢了,对推动文明的发展又能有什么益处?
每个朝代的文人风气各有特点,而趁着前朝覆亡、新朝一统的过渡期,李天衢心想也正可以通过雕版、活字印刷的广泛应用,为下一个正朔王朝的文人特征奠定基调。要考取功名,你们可以苦读圣贤书,去学治国安邦之道,但是本朝同样会大加鼓励农业、手工业等方面的创新研发技术。
但凡受了九年义务教育,起码都会知道中国四大发明当中的活字印刷。而李天衢暗忖再通过自己更进一步的了解,由皇帝亲自下场倡导发明,从长远看来,于国于民不也是天大的好事?
所以李愚听得愣怔,而尚还没来得及回复之时,李天衢便又说道:
“只是若单以木料为单字字模,遇水更易膨涨,也难以长久保存...也可以尝试以铜、锡、胶泥制字,再试用松香、蜡、纸灰等物混合涂在铁框上,再将活字按模本逐次排序,镶嵌于其中,当然也须经过工匠调试才是...如此相较于雕版印刷,大部分重复的文字不必反覆雕刻,自然也更为省工简便。”
李愚不由得嘴巴微张,忽的发觉李天衢凝视过来,也立刻回过神来,而躬身道:
“陛下奇思妙想,别出机杼,微臣实感敬服!实则上奏之前,臣已详细探访了一番,与雕版印刷之法相较,正如陛下所言,书经典籍,也都有大量文字重复,而如若预先预备单个活字,随时拼版,也能加快制版刊印。
印刷事毕,拆版后的活字亦可反复使用,而且占用的空间也会比雕版小了很多,不但易于存储保管,单制一块活字,到底要比重制整块雕版更为省工省时。至于这活字印刷之法又能否应用,臣以为...也确实可行!”
李愚奏请朝廷,而设立官署大规模推广雕版印刷,而刊印九经等儒家典籍,事先当然会详加考察一番。雕版印刷的制作工艺、刊印流程、又当如何保管等事宜,他也尽是了然于心。
而李天衢提议不用整块雕版印刷,而制作单字模块排列在字盘内,再进行涂墨印刷...按说这等工艺发明