、贪婪等劣根性之中。
这些由人的生存所需而必然会衍生出来的劣根性，就是人类的生物劣根性。
每一个人都逃不掉，也摆脱不了，都要面对这些生物劣根性的诱惑和怂恿。
面对这样的劣根性，有两种有效的解决途径：
一是通过高道德的自我约束，强迫自己远离这些欲望的烦恼，抑制内心之中的欲望，以达到六根清净的目的；
二是通过适量的满足，在丰富自己生活的同时，也分步的释放内心之中过度欲望的折磨。
高道德的自我约束，似乎并不是谁都可以做到的，身为芸芸众生，更多的还是走第二条路。
想要走通这样的路，就必须要有一条生财之路，也就是足够的经济基础作为支撑。
若是这样的满足条件不能够被达成，那么各种各样的贪欲便会开始侵蚀人的内心，使人在饥渴之中逐渐走向堕落和腐朽。
都说一切的犯罪诱因，99%都是因为经济原因而造成的，剩余的1%情感因素里面，又有99%是因为经济上被瞧不上而产生的情感怨恨。
诚然，你对于道德的解读非常的厉害，但这也不过就是一些高不可攀的空中楼阁而已。
就算你的觉悟再怎么高尚，一旦你陷入到婚姻和家庭这样的凡俗牢笼之中，那么必然要与红尘俗世之中最为普通的柴米油盐打上交道。
身为一个被生存欲望所苦的普通人，你就不得不重新面对经济上的压力。
在之前的谈论之中，你好像给出的答案是尊重，是努力和奋斗，那时候我不想与你过多的争论，那是因为这仅仅代表你个人的观念。
现如今你想要与我的妹妹有所关联，那么这最为基础的一关，你必须再给出一个比较完美的答案。”
白奇的一番话，直接将第五正高屋建瓴的一番高论给重新打回到尘埃之中，再次回归于生活最原始的本质。
对于这样的反击，第五正也生出了些许的疑惑，这到底是他上了白奇的当，还是在白奇同样渊博且坚定的知识储备面前，他的所有言论处处都透露着幼稚。
不管他第五正将话题给引入到那个层面，都会被白奇最终拉回到最为本真的现实。