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第一百一十六章 筑基五境(1 / 2)

“能体悟此点,倒颇为不错。”寒云仙子连夸起人来,也显得十分清冷。

“炼气期的灵力,皆藏在小小丹田之中,而突破筑基,实际上就是打开三焦密藏,谓之大丹田。届时灵力充斥于整个体腔中,吞风含露,纳曦吐霞,超凡脱俗。”

“小丹田、大丹田……”郑鸣此刻虽只是炼气二阶,却听得神魂震动,令人遐想。

“开辟三焦密藏,就代表着突破筑基。炼气期的炼气士虽有五脏六腑,实际却是一片混沌,懵懵懂懂。此时须凝气于体,由内而外,如开辟鸿蒙,种子萌芽般撑开一个世界。”

“你也许听说过,有假基这一说法。所谓假基,就是通过外力打开三焦密藏,自身的种子没有足够力量自行撑开世界,也就更谈不上后续的成长,因此假基炼气士,一辈子的成就也仅仅在此了。”

郑鸣缓缓听着,也终于是知道假基和真正筑基的差别在哪里。

接下去,寒云仙子便也没有再卖关子,继续道:“三焦密藏开辟后,体内如初生的世界,其余十器便相当于先天神灵,这才有五脏神的说法。”

“这五脏神,为心肺肝肾脾,各领一腑,即分为心——小肠,肺——大肠,肝——胆,肾——膀胱,脾——胃,五个层次,也就是筑基期的五个境界。”

郑鸣皱起眉头,问道:“师尊,筑基期,就是炼化灵气,按此次序,一一供养五脏六腑吗?”

寒云仙子点头:“不错,不过这五个境界看似简单,实则蕴含大奥妙,你且细听。五脏中,心藏神,肺藏魄,肝藏魂,肾藏精,脾藏智。这代表着筑基五个境界所对应的身体变化。”

说到这里,寒云仙子特地顿了一下,让郑鸣先思考一番。

而郑鸣听了后,则在想着,究竟会发生什么变化。

不多时,寒云仙子继续道:“先说筑基第一阶,即供奉心和小肠的阶段。如上所言,心藏神,何为神?神者,超凡也。这是庸人与天地大道的一条通路,是一缕机会,是一点希望,有了神,才有了无限可能。”

“这一阶段供奉之神,即是神之神,破开平庸,真正踏上寻仙之路,意义非凡。”

郑鸣听了,不禁苦笑,看来炼气期还不算真正入门,筑基期才有资格“寻仙”。

寒云仙子不理会他的心思,又道:“接着,是筑基二阶,即供奉肺和大肠的阶段。肺藏魄,那么何为魄?

这一下又把郑鸣给问倒了。

寒云仙子见郑鸣不说话,似笑非笑道:“换个问题,魂与魄有什么不同?”

郑鸣呲起牙齿,依旧只能沉默。

寒云仙子见此,却是莞尔一笑,竟是十分美丽。

“古书有言:人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂,用物精多,则魂魄强。后有贤人释义:有身体之质,名之曰形。有嘘吸之动,谓之为气。人之生也,始变化为形,形之灵者,名之曰魄也。魂魄,神灵之名。附形之灵为魄。谓耳目心识,手足运动,啼呼为声,此魄之灵也。”

“这段话,你有什么体悟?”

郑鸣思忖许久,才道:“此话的意思是,魄乃肉体之灵?”

寒云仙子清眸一亮:“很好!你领悟得不错,魄就是形体、躯体、肉体、血肉之灵,这第二境界,也就很好理解了——你应该常听人说,炼气期虽然可炼化灵气,习得术法神通,但终究是肉体凡胎,须吃睡,有三急,血肉骨骼断之不能重生。”

“而筑基二阶之后,魄之神被供奉,形体被灵气滋养,汲取天地养分,身躯轻灵如无物,血肉勃勃不死,断肢重生,肉身横渡,这才称得上道体灵胎。”

郑鸣听得已经是眼睛睁大,胸口起伏。

虽然早就有所而闻,但此刻听来,仍旧令人无限向

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