苍云峰接过盒子看了一眼，然后对朗卓拉姆索道：走吧，上车说。
说完之后，苍云峰走向了他自己的那辆LC80，朗卓拉姆紧紧的跟在他身后。
来到车上之后，苍云峰才打开了盒子，盒子里面是一张发黄的羊皮，上面有很多藏文，苍云峰看的一知半解，大概内容倒是懂了，这里面记录的是有关于灵宝的故事。他放下手里的羊皮卷问道：朗卓这是
朗卓拉姆道歉说道：峰哥对不起啊，有些事我应该早点就告诉你了，之所以一直隐藏着没说，是觉得时机还没有成熟，对你、对九队也的确有些戒心，但是后来看到你为了保护灵洞做出了那么多牺牲之后，我就已经对你和九队完全信任了，包括我的父亲，明天你就要去湖底寻宝了，但愿我今天和你说这些还不算太迟。
苍云峰并没有责怪朗卓拉姆的隐瞒，反而很体谅的说道：我理解你的苦衷。
谢谢朗卓拉姆轻声道谢之后说道：关于灵宝的记录就全都在这里了，之前的事你也知道的差不多了，甲应村的四户村民就是世代守护灵洞的，灵洞里面的灵塔也的确是为了那位修行者修建的，之前的那些故事都是真的，前些年乡政府扶贫，要求我们搬到乡里住，甲应村的四户人家都是守护灵洞的家族，只不过后来有些人为了钱就背弃了誓言，也就是在那之后，扎西大叔才开始在树林里面修建各种机关陷阱，不怕你觉得我们愚昧，其实我是和小扎西是有婚约的，是我父亲和扎西大叔之间的约定，这几辈人都是这样，村子内部通婚。
苍云峰安静的听着朗卓拉姆的话，正如之前所说的那样，灵洞、僧人、灵宝都是真的存在的。
当年藏王封赏驻守在梅里雪山附近的一位地方官，封赏的东西就是大家一直寻找的灵宝，经过几代相传，地方官的后人遇见了灵洞修行的僧人，就把这个灵宝送给了这位僧人，僧人在灵洞修行的时候，有一位远道而来的朋友在灵洞内跟他辩经，辩经你知道是什么意思吧？
苍云峰点头说道：这个我有点了解的，辩经指的是按照因明学体系的逻辑推理方式，辩论佛教教义的学习课程。最早源于赤松德赞时期大乘和尚和噶玛拉锡拉的公开辩论。辩经这种方式最早源自古印度。公元792年，赤松德赞从印度请来莲花生、寂护等高僧，入藏宏法，说简单点就像是交流辩论的意思吧，现在拉萨的色拉寺每天都能看到辩经的画面。
朗卓拉姆见苍云峰明白，也就没多做解释，继续说道：能来灵洞和僧人辩经的肯定是好友，闲聊的时候得知在羌塘有一个邪湖，湖里有恶灵，动物喝了湖水之后就不会再进食就这么原地等着一直到死，两人都认为湖里有魔鬼，僧人就拿出了灵宝，托友人将灵宝送到邪湖中镇压邪灵。
苍云峰摸着下巴说道：这么说，所有的线索都对上了，邪湖就是这里的无名湖了。
朗卓拉姆不确定的说道：我不知道邪湖是哪个湖，这个羊皮卷是我父亲在灵洞里面找到的，里面的内容就是记录灵宝的，从文字记录的描述来看，灵宝就是一颗会发光的石头，像夜明珠一样，我爸爸希望我们能找到这个夜明珠，这样以后就不会有人再惦记着村里的灵洞了，可以彻底的还给灵洞一份清净。
苍云峰突然想起来什么，看着朗卓拉姆问道：如果我没猜错，把地图送到德格印经院的人，就是你父亲吧？之前我想了很久，符合这几个条件的人并不多，最接近的人就是你父亲了，他知道我要去德格印经院、他是藏族人、他身上有酥油茶的味道、他不贪财只是我想不明白，你父亲是怎么认识次仁喇嘛的呢？
朗做拉姆红着脸说道：有一次你和玥姐花前月下聊天的时候，我和小佳刚好经过，听到了你说要去德格印经院找次仁喇嘛，我就记住了这个名字，转告了我父亲，我父亲就把地图什么的送到了这