的奇书，但日后吴太史若遇上德才兼备的人，可以凭自己的意愿决定是否将此书传授，而《本经阴符七术》则不同，此书乃是鬼谷先生成为‘圣人’之后的呕心沥血之作，亦是纵横派的不传之秘，若非纵横派的关门弟子断然不可授予……当年祖神决定离开倭国时，所做的第一件事便是将当年一同带过去的《本经阴符七术》毁去，因此吴太史若想拿到此书，也需先依照纵横家的规矩行弟子之礼，并需立下誓言毕生遵循鬼谷仙师立下的这条规矩，吴太史可愿意？”
圣人？
鬼谷子的确很早便被人们尊为“谋圣”，后世亦然。
但吴良听得出来，徐福提到的这个“圣人”显然不是简单的尊称，而是《本经阴符七术》中提到的圣人，即是通过学习磨炼而逐渐掌握道的人，真正意义上的“圣人”。
这样的人，最差也得是人们口中常说的“活神仙”或是“地仙”了吧？
那么他在成为“圣人”之后所着的书籍，其中必然隐藏了一些只有他才能够看透的天地万物的秘密与规则，乃是最接近天书的书籍，是难得一见的瑰宝。
当然，至于旁人是否看得懂其中的内容，又是否能够领会其中的精髓，这便又是另外一个问题了。
不过从徐福提到的这个颇为严苛的规矩来看。
吴良觉得后世流传的《本经阴符七术》极有可能就是假的，最多也只能是删除或是篡改了关键内容的彷本，因为这个规矩已经注定这部书不可能出现大量传播的情况，而后世发现的《本经阴符七术》书籍则数量不少，并且大多出自明清时期，这就很说明问题。
“这关门弟子之礼如何实施，还请徐君示下。”
吴良点头问道。
“我如何做，你跟着便是，我如何立誓，你也要一起复述，知道了么？”
巫女呼面色严肃的对吴良说道。
“你也要入纵横家？”
吴良蹙眉。
“祖神说，我帮忙记录便会得知书中的内容，因此也必须先行弟子之礼，必须立誓遵循鬼谷仙师立下的规矩，否则便是坏了规矩。”
巫女呼理所当然的道。
“有道理……”
吴良微微颔首，虽也不再纠结这个问题，却在想此书会不会自此流入倭国，回头要不要将其灭口……不过再转念一想，其实这也未必便一定是坏事，起码令此书多了另外一个留存下来的途径，毕竟如此秘书加上如此规矩，失传的可能性实在太高。
何况书中的精髓也未必便是谁看了都能够领会的，这毕竟是“圣人”所着的天书。
正如此想着的时候。
巫女呼又道：“祖神已经告戒我，就算我知道书中的内容，也绝不许将这些内容授予倭国异族，因此我要比吴太史多立一道誓言，另外祖神还说，这书中的秘术非天命之人不可习得，他虽记得书中的字字句句，却始终不曾领会其中的奥妙，不是他不曾领会，苏秦、张仪、公孙衍之流亦是一知半解，鬼谷仙师也从未与任何人讲解。”
不愧是徐福，仅是瞬间便看透了吴良心中的想法，做出了相应的安排。
不过徐福的话也令吴良感到惊讶。
苏秦、张仪、公孙衍都是些什么人物，吴良自是清楚的很，这些无一不是纵横家的代表人物，可以说战国乱不乱，全由他们说了算，那叫一个叱吒风云。
如果这些人都不曾领会《本经阴符七术》中奥妙的话，那么这部书未免也太深奥了吧？
“祖神说，他曾听鬼谷仙师说过，他的那些弟子中，唯有一人领会到了其中一半的奥妙，此人叫做蔡泽。”
巫女呼又转述道。
“蔡泽？可是那个仅凭一番‘日中则移，月满则亏’的言论，便