人未到, 声先至。
候在宫门口的文武百官老远就听见百姓们喊“皇上万岁”“标儿万岁”“太子万岁”。
他们没听到哀乐，但也听到了百姓们喊“魂兮归来”“回家了”的声音。
知道实情的诸公想象那个画面，先是嘴边挂着笑，心情澎湃；然后, 他们眼眶泛红, 嘴唇翕动, 也无声道“魂兮归来”。
诸公去城外迎接朱元璋父子的时候, 就看到了那一个个骨灰盒。
别说佛教流行后，地狭人稠的地方百姓已经习惯火葬, 就是在更古老的百姓只习惯土葬的时候，远行的人如果去世, 也只能被烧掉，留下一把骨灰让人带回家。
在外征战的将士更是如此。一个骨灰坛子或者盒子，就是他们的归属。若有同乡，他们的骨灰能够被带回家乡。但大多都是就地安葬。如果打了败仗，大部分时候还是暴尸荒野。
或许是明军打仗越来越厉害, 有足够的闲暇做这件事；或许是朱标上折子，拍着胸脯说“皇商赚钱，钱由内库单独出”。明军不知道什么时候起, 开始尽可能地收敛同袍的尸骨。就算不能带回家乡，也会将骨灰送去当地明军专用的陵园安葬。
因朱标尊重普通士兵，报纸、戏文、话本中都增加了许多集体视角中普通士兵和底层军官的故事, 诸公作为审稿子和偶尔下笔写故事的人，对普通将士的感情也逐渐朝着朱标趋同。
所以，他们现在会为常葳屯田军队中牺牲的一百多人哀伤。
文武百官中的勋贵们听到这熟悉的声音, 露出了回忆的神色。
他们想起来, 皇帝还是朱大帅的时候, 应天城中隔三差五也会“魂兮归来”。他们为许多战场上过命的好兄弟都撒过纸钱祭过酒。
大明离会死很多士兵的战争才过几年？
现在都还不到洪武十年呢。
他们听到这个声音，想起自己当时祭奠同袍的心情，居然有恍若隔世之感。
一些人也知道这个“魂兮归来”的含义。他们眼中露出了恐惧的神色。
皇帝现在能祭奠的是谁？除了常葳手下死掉的军士，还能祭奠谁？
当皇帝把常葳手下死掉的军士的地位拔高到需要他亲自祭奠的程度，所有对常葳的攻讦，真的有意义吗？
朱元璋越临近大明建国，脾气越好。哪怕他在朝野上大杀八方，毕竟不是他亲自动手，许多人都没了朱元璋曾经性格暴虐的实感。
他们嘴上说着朱元璋是暴君，朱元璋也确实把朝堂杀得几乎空了一半，他们心中仍旧对朱元璋不屑，认为朱元璋迟早会妥协。
现在听到百姓们的欢呼和哀悼，他们有些不确定了。
他们脑海里不由想起明军还是“朱家军”时的模样，收在袖子里取暖的双手微微颤抖，好像就算是怀里塞着的小暖手笼都无法驱走正月的寒冷。
“他们在喊什么？标儿万岁？”有什么都不知道的大臣疑惑道，“这标儿难道是朱标？为何百姓会如此大胆？”
还有大臣敏锐地抓住了重点：“他们在喊太子万岁？太子出现了？”
“太子万岁……也不太对吧？”一大臣皱眉，“百姓无知，不能苛责，但这与礼不符合，该好好和皇上说说。”
刘基阴阳怪气道：“你们难道忘了，陛下也在队伍中。百姓叫什么，陛下不会听不见。希望你们只是说说，而不是去找陛下，说百姓居然叫太子万岁，是太子僭越，要惩罚太子。”
众大臣：“……”
“不会有人这么蠢。在皇上这里，骗廷杖的活不好使。”王袆一同阴阳怪气，“百姓一高兴，什么都喊万岁。如果诸位大人有这个闲心，可以去民间教化百姓，让百姓懂礼知礼，一定是大功劳