壮的龙比起来，完全相形见绌。
乌族内可以精选出数十个比风还强壮的男人。
所以，若是想正面刚服乌族，以小胜大，就像蛇吞象一般不自量力。
没有始皇帝横扫六国的命和实力，那就只有剑走偏锋投机取巧。
唯一的机会就是以威服，以德胜。
威就是气势，德就是跟他们讲道理。
毕竟同属一个部落联盟，能不打架尽量不打架，通过骂架取胜并不丢脸，诸葛江东舌战群儒，三气周瑜，骂死王朗，留下人间千古美谈，自己要是不费一兵一卒就让五族臣服，那必然万古流芳。
后世史记云：是日，王从西来，只携族人十余，于巫祝大会上指点江山挥斥方遒，五族首领感其雄才伟略，心悦诚服纳头便拜，愿为驱策。
嗯，想法很美好，现实很残酷。
其实徐晨知道这些狗几把原始人最不喜欢的就是讲道理。
他们一根筋的只喜欢比大力。
你若是能打赢他，他就服气。
你说是打不赢他，你就断气。
中国人开始喜欢讲道理是从孔老二开始的。
而自从儒家兴起之后，中国人的武力值就越来越弱，文弱书生小白脸都渐渐成了新潮。
女人开始崇拜手无扶鸡之力的小哥哥，因为他们都有一条灵活的三寸不烂之舌。
而眼下，徐晨自忖没有足够灵活的舌头能够舔……说服这些一根筋的大力原始人，就只能从威服上入手。
打架什么最重要，那就是气势。
兵道有四大流派：排首就是兵形势，权谋、阴阳、技巧都位居其后。
何为势？
高下相倾，长短相较、前后相随，音声相和，强弱相权才会形成一种强烈对比，让人产生一种心理上的差距障碍。
当别人都骑自行车，你开个汽车过来。
当别人都遛狗，你牵头老虎过来。
当别人都穿西服，你穿条丁字裤过来。
当别人都带女朋友，你带个丈母娘过来。
在这种强势对比下，你想不出众都不行。
眼下面对五个穷的吃土的光屁股又一根筋的穷邻居，徐晨只需要把巴族一群男人打扮的与众不同一些，看起来很牛逼的样子就行了。
威吓是当下唯一可用的手段。
打架这种事，他不在行，或者说小弟多他才在行，人少又不想服众，就只能另辟蹊径。
为了达到这个目的，他觉得需要对巴族一群男人加大改造力度。
巫祝大会还有两个半月，必须赶紧布置。
当然，武力训练也必不可少。
另外巫祝大会上也是一场交流大会，该赚的钱也要努力赚，鉴于陶器是眼下还是最受欢迎的物品，今年还需要大力烧制储备，至于麻布倒是可以暂缓一下，因为需求度不高，完全没有火爆起来。
因此进入七月之后，停火近三个月的窑厂又开始每日浓烟滚滚，四个窑工又开始了烟熏火燎的制陶工作。
女人们除开采集植物种子根茎果实之外，也开始收获开春种下的麻皮放在河滩的泥坑之中浸泡。
以狩猎和浪为主的男人们，也加快了装备制造和更换。
弓，用干透的高强度木材制作，弓弦也从最初最简单的树皮绳换成麻绳，如今又换成蛇皮、兽筋、麻线混编的专用弓弦。
箭也从最简单的兽牙骨片箭头统一更换成了大小近似形制统一经过简单打磨的陶制箭头，一部分精制的箭尾羽还是用鱼胶粘上去的，这样箭的尾部更轻更有利于飞行平稳。
至于鱼胶来源，是因为冬春时节鱼获太多，徐晨收集鱼鳔熬制成的，这玩意儿既