公元241年二月魏齐王曹芳正始二年，蜀汉后主刘禅再兴四年，吴大帝孙权赤乌四年
洛阳?大将军府
曹爽正在和丁谧、何晏商议：“现在洛阳城到处传司马师的女儿要和太后幼弟订婚，还有传说我曹爽有不臣之心，太后下了密诏让司马懿和雍凉将领清君侧。”何晏道：“这几年来那司马老儿表面还算规矩，好几年没有出过门了，两个儿子也在城外耕种完毕就即刻回府。”丁谧道：“两种可能，一种是来自吴蜀，想让大魏自行残杀；一种就是司马懿故意散播，败坏大将军声誉。”曹爽冷笑道：“自行残杀那是不会，大魏军权尽在我手，要杀也是我杀了司马老儿。”丁谧道：“此刻杀司马过急了一点，这谣言倒是提醒我们注意宫中。”何晏道：“宫中有张当盯着，到处是我们眼线。何况天子还年幼。”丁谧道：“年幼？可是过几年就不年幼了，那时如果天子身边有个不教他学好的太后，对大将军会很不利。”曹爽道：“你的意思是？”丁谧道：“太后并非天子生母，如今辅政有大将军，可让太后和天子分开，去永宁宫安享晚年。”曹爽、何晏听了一起称妙。
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易称「男正位乎外，女正位乎内；男女正，天地之大义也」。古先哲王，莫不明后妃之制，顺天地之德，故二妃嫔妫，虞道克隆，任、姒配姬，周室用熙，废兴存亡，恆此之由。春秋说云天子十二女，诸侯九女，考之情理，不易之典也。而末世奢纵，肆其侈欲，至使男女怨旷，感动和气，惟色是崇，不本淑懿，故风教陵迟而大纲毁泯，岂不惜哉！呜呼，有国有家者，其可以永鉴矣！
汉制，帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，帝妃曰皇后，其馀内官十有四等。魏因汉法，母后之号，皆如旧制，自夫人以下，世有增损。太祖建国，始命王后，其下五等：有夫人，有昭仪，有婕妤，有容华，有美人。文帝增贵嫔、淑媛、脩容、顺成、良人。明帝增淑妃、昭华、脩仪；除顺成官。太和中始复命夫人，登其位於淑妃之上。自夫人以下爵凡十二等：贵嫔、夫人，位次皇后，爵无所视；淑妃位视相国，爵比诸侯王；淑媛位视御史大夫，爵比县公；昭仪比县侯；昭华比乡侯；脩容比亭侯；脩仪比关内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。
武宣卞皇后，琅邪开阳人，文帝母也。本倡家，魏书曰：后以汉延熹三年十二月己巳生齐郡白亭，有黄气满室移日。父敬侯怪之，以问卜者王旦，旦曰：「此吉祥也。」年二十，太祖於谯纳后为妾。后随太祖至洛。及董卓为乱，太祖微服东出避难。袁术传太祖凶问，时太祖左右至洛者皆欲归，后止之曰：「曹君吉凶未可知，今日还家，明日若在，何面目复相见也？正使祸至，共死何苦！」遂从后言。太祖闻而善之。建安初，丁夫人废，遂以后为继室。诸子无母者，太祖皆令后养之。魏略曰：太祖始有丁夫人，又刘夫人生子脩及清河长公主。刘早终，丁养子脩。子脩亡於穰，丁常言：「将我兒杀之，都不复念！」遂哭泣无节。太祖忿之，遣归家，欲其意折。后太祖就见之，夫人方织，外人传云「公至」，夫人踞机如故。太祖到，抚其背曰：「顾我共载归乎！」夫人不顾，又不应。太祖卻行，立于户外，复云：「得无尚可邪！」遂不应，太祖曰：「真诀矣。」遂与绝，欲其家嫁之，其家不敢。初，丁夫人既为嫡，加有子脩，丁视后母子不足。后为继室，不念旧恶，因太祖出行，常四时使人馈遗，又私