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第122章 第一百二二章(1 / 3)

第一百二二章/2022.9.20

快一月后, 信才被送到钟离珺手上。他到底没为白酒远走乌斯藏,大唐也进口了不少白酒,除了价高没毛病。

钟离珺在长安城内行走多年, 颇有家资,他也不是酒鬼,对各类酒水只是品鉴罢了,遇见美酒愿意小酌, 成日泡在酒精中是要不得的。

他买了几小瓶藏在家中,配菜品一品,便一心扑到本命法器上。锻造、升级, 这些都很费时间。

好在锻造也不是他锻,请来的炼器师做大头工作, 需要他时当个工具人就行。

李林同上门时钟离珺正好在家, 高长松也不好意思让人家帮忙捎东西, 只带了一封信, 闻说是从乌斯藏来的,钟离珺眼睛就亮了,迫不及待打开看。

信用白话文翻译下,内容如下。

展信佳:

一日不见,如隔三秋, 近日我在乌斯藏除制酒外还开了村店,来高老庄买酒的外地商贾越来越多,家实在住不开。

除酒外这些时日还从《易》中找到新养猪法, 经过此法黑猪肉已不是过去的贱肉, 肥瘦相间不输羊鸡, 我用此猪肉做了两道菜, 其一名为东坡肉, 其二名为卤肉……

之后又细致地描绘一番如何做。高长松本意是好的,对钟离珺公开秘方,即使对方远在长安也能做出相似的菜肴,在菜谱家传的唐代,他慷慨至极。

然而,钟离珺口水飞流直下三千尺,比起做,他更想立刻吃。本来,劁猪养猪周期挺长,有那时间都能两地打往返了。

等高长松写完近期生活后,就话锋一转开始讲他的所求了。

说来挺不好意思,他跟钟离珺相处也不算多,竟然就要让他帮忙了。

哎,毕竟是跟“升学”有关的事儿,怎能不问问呢。

*

三妹妹中有升学困难的不用猜,是高玉兰。

这三人发展上各有千秋。

先从最小的高翠兰说起,人家拿的是修道小天才人设,一点灵光即成符,自学能力是灵宝派众人实锤过的,只要学过就会用,想来等她出世后修道界会多出一个了不起的天才。

高香兰又是另一回事,经营为主、修行为辅,除却强身健体保自身外她没更多追求,欲在俗世经营中投入更多时间。

而高玉兰,囿于时代约束,她的炼器师之路注定在大唐走得磕磕绊绊。

唐不是没有炼器师,但多为皇家服务,偶尔有那几个散修,修行时也是传男不传女。

大唐也有女道士,又称女冠。因在正统历史中,道是李唐的国教,在唐代的201位公主中,21位都曾有入道教当女冠的经历。

公主入道的原因很多,有为家人祈福的、有逃离和亲命运的,也有忍受不了晚年寂寞等等。

与寻常女子不同,女冠的生活自由度大得多,在这个男女之间隔阂比较大的年代,她们能够打破性别的界限,跟文人士子一同探讨道法。

这也是为什么许多文人爱走公主的路子做官。

推及世人,很多人当女冠,也不是为了研究道法,还是有相当一批人向往自由生活的。

种种原因下,大唐的道门人认为,女冠跟他们这种修仙的人还是很不一样的,尤其是炼器师,那性别歧视可是大大的。

高长松提笔问灵宝派人,葛朝阳面露难色,本门派人不擅长锻造,无法教高玉兰更多,哪怕有他的举荐,其他门派都是不收高玉兰的。

横在高玉兰面前的路似乎只有一条,即海外留学。

根据高长松在大安国观察,那儿的男女较之大唐还是比较平等的,不仅不拒绝女子与雌性上街,书院与门派中也不少见女子的身影。

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