“比如服装的制作，若是将其工序细分，便是设计、选材、备料、裁剪、缝制、包装。当今之做法，并不重视设计，所以市场所售卖之服装大同小异。而之后一应工序皆是一人完成，这便是没有分工。试想，如果有专人选材备料，有专人裁剪，有专人缝制，有专人包装，他们在各自的岗位上只做单独的工序，那么自然熟练，这便是细化，而产生的结果是原本十个人每天只能生产出十件衣服，变成十个人每天能生产出五十件甚至上百件衣服。这就是单位时间商品产出的增加，这多出来的衣服，就是价值的提升。”
董书兰豁然开朗，想着自己的那处小衣作坊，如果将那些女工按照工序来分开，是不是这每天的产量真的就能成倍的增加呢？
她决定试试，但现在她可没离开，她想要看看傅小官究竟想要写个什么。
“……农业具有其特殊性，不能像工业这般进行细分。但农业的生产效率却与农具息息相关。目前之农业，生产力极为低下，导致需要大量的劳动力，而最终所创造的价值却最低。如果想要释放农业劳动力，就必须改良器具来提升效率。比如一亩田需要一个人来耕种，若是有了好的器具，那么在同样的时间里，一个人便能够耕种两亩甚至更多的田地。这就是解放生产力，多余的农人可以上岸，让他们去从事工业生产，这就是劳动力的转移，也是经济活跃的初始条件之一……”
夕阳映红了玄武湖。
陶然亭里的暖炉已经重新换过，火苗在晚风中摇曳，映红了傅小官的脸，也映红了董书兰的脸。
傅小官任然在奋笔疾书，董书兰依然在认真的看着。
苏苏拿着根冰糖葫芦儿荡着秋千，心想那文章有什么好看的呢？
刚才她也凑过去看了看，除了觉得那字实在难看之外，便再没别的感觉，很是枯燥，不如诗文。
苏珏拿着傅小官写好的几页纸在陶然亭中一边看一边走，然后觉得写得好像有点道理，然后又觉得好像哪里不对。
思来想去，他豁然开朗，这通篇文章读下来就是鼓励人们逐利！
这不对啊，如果人人都去追求财富，岂不是乱了套？
这是和圣学作对啊！
圣学所鼓励的让人向善，明仁义礼智信，主张的是以文治天下。可傅小官这篇文章的意思却是以经济为中心，释放人逐利的欲望。
苏珏倒吸了一口凉气，这文章若是放出去……只怕这小子会被天下文人给喷死！
因为在天下文人看来，读书，永远是这个社会最高层级的存在。万般皆下品惟有读书高，这可不是一句空话，而是圣人之言。
若是让商人翻了身，这岂不是打天下读书人的脸？
当然，他也看出了这篇文章的价值所在，对其中的分工颇为赞同，这就像练剑一样，只有将每一剑都了然于胸，才能够流畅的施展出一整套的剑法。
如果他能够将其中那些有悖于圣学的言论删掉就好了。
这是苏珏的看法。
董书兰作为一个商人，却认为这文章极好。
而今商人的地位极其低下，除非是有上京六大门阀这种深厚的背景，否则那些小商人们是绝对不敢大张旗鼓的扩大规模，甚至不敢越界做生意。
无它，若是官府从中作梗，那必然是巨亏，甚至死无葬身之地都有可能。
夕阳落山，天色暗淡了下来，春秀为陶然亭掌上了灯，看了看少爷的背影，心想……该不该叫少爷用晚饭了呢？
没多久，傅小官停下了笔，这第一章写完了，和曾经的国富论当然不能一样，里面掺杂了许多自己的观点，整篇写下来颇为顺畅，还算是满意。
然后他便闻到了身后传来的淡淡茉莉香，他的脸上露出