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第二百六十八章:诸天气荡,人教当兴(月末了(1 / 4)

金丹真人道行突破时,引发而来的天劫是可以控制的,但是恶事恶业做下太多,引来的天道反噬:魔劫,这却是无法估测其降临时间的。

每一方发展到一定程度的成熟世界,都会有其天道运行规则,并且几乎全部都是庇护人族的,修仙之人只知其存在,却不知其因何存在。

张烈来自另一个世界,在他那个世界的神话历史中是有答案的:在经过龙汉初劫,巫妖量劫后,太上教祖立人教,再历封神量劫获得胜利,由此号令宇宙诸天,诏曰:人教当兴。

自此之后,诸天巫妖神鬼皆受其气数节制,顺之者昌、逆之者亡,巫族衰弱,无论是妖神鬼怪何族,若想要在道行上更进一步,几乎必要转化人形,否则必死于劫数之下。

太上教祖又为太昊之师,授其八卦道书,开启炎黄初始……

天劫的表现形式通常为天罚雷劫,修仙者受其洗炼,转质形神,虽是受劫但亦是蜕变。

因此金丹真人渡劫没有人会躲避到深山地下去,没有天劫洗炼,神识法力亦无法突破瓶颈,获得质性提升。

数万年来倒是也曾有人意外在地底深处突破金丹劫数,只是那一次就不是天罚雷劫了,而是地煞火劫,无妄风劫,不会比天罚雷劫好过,但是撑过去之后也有不同于天罚雷劫的种种好处,同样可以突破瓶颈,提升功力。

萧山真人横行一世,他亦知道劫数是躲避不得的,更何况修士应劫,突破过去了还有种种好处。

玄黄大世界魔门昌盛之时,顶尖的魔道巨擘,都好渡魔劫以验证自身魔威滔天、魔法精妙。

那一时期,没渡过三五次魔劫,都不好自称当世一流的魔道宗师。

其中最强者,纵横天下三千年,九渡天劫身不损,号称驻世天魔、末法魔主。在其飞升之后,玄黄大世界一切宗门包括魔门在内删除有关于他的全部典籍,一切痕迹,可就算是如此,如此无上真魔也被世人传诵至今。

据说,那位真魔是渡过了前无古人后无来者的第十次天劫,然后方才玩腻了,飞升上界的。

“我萧山修炼八百载,难以比肩先贤,可是区区一次魔劫,能耐老夫何?”

似乎是被这名修道人的狂妄激怒到了,远处空中一声声的雷鸣传来,蓝色雷弧于虚空中蓦然间大作,在大片片翻滚的乌云当中,一根根电弧接连从高空中直坠而下,开始还是一根根的,但是转眼之间就变得密密麻麻,如同暴雨般倾盆而下。

在那漫天雷霆扑落间,其中虚空站立着的萧山道人,却是周身青光萦绕,先是以自身法力硬接道道劫雷。

“这便是渡劫技巧了,传说当中天罚雷劫有提纯神识法力之效,所以高明的修士往往会先以自身神识法力硬抗劫数,天罚雷劫通常都是先弱后强,逐级提升的。中后期时再祭出自身本命法宝,往往能增加两成的渡劫成算。”

张烈聚意凝神死死注视着眼前这场可遇而不可求的盛况,甚至于他额头眉心处金色的道纹隐现,已然隐隐张开昊天法目了,直面感悟天地之威,见证金丹巅峰境的修士全力出手。

“不过师尊的本命法宝翠云峰已经毁去,丹阳蒙冲战舰这样的法器则不适合用于渡劫……”

本命法器与修仙者本身的精气神几乎融贯一体,不分彼此,可以充分获得修士渡劫的裨益,因此才可以伴随着修士境界的提升而晋升,同时也不会因为本身的元气而招至强度更高的雷劫。

丹阳蒙冲战舰这样的法器则不同,本身气机太过强烈,而不适合个人使用,萧山真人使用它渡劫基本上只会增加渡劫难度,降低渡劫成功率,修仙者渡劫也是一门精深的学问。

时机、地点、法器丹药的选择,出手的先后次序,林林总总皆有出处。

不过张烈

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