但这些说法统一出现，都是在汉朝时期。
所以道门基本都认为，符箓之道起源于汉时。
“你错了，符箓之道，起源于先秦，且最开始的时候，符箓就是写在人身上的。”华哥停顿了一下，才又说，“这种人，当时被称为请符人。”
何烨瞪大了眼睛：“竟然如此！”华哥不愧是出身天师府，居然知道这种密辛。
“可是既然如此，为什么道门中，没有任何文字记载？”是觉得符箓刻在人身上，有违天和吗？
“不是有违天和，而是同天争命，先秦时代，人们多数都有自然崇拜，天地风霜，雨雪祥云，都可以成为参拜物，且当时治病救人，以巫医为主，纪录片你看过吧，那时候的巫术，多以乞求上苍为手段。”
换句话说，就是听天由命。
“相传天地间第一位请符人，就是因为病入膏肓无药可医，所以爬到荒野乞求老天活命之术，秘典中记载，当日祥云笼罩，他将这朵祥云视作天地给他的答案，便用血刻录在前胸口，足足刻了一天一夜，血都快流干了，人却真的活了。”
“……好离谱。”离离原上谱了属于是。
“他活了之后，族中的人视他为神迹，他又用刻在心口的云符救了很多人，并且还将活命的方法无偿教给了许多无药可医的人，但无一例外，这些人都失败了。”
“……好凶残。”破伤风了解一下啊。
“于是，第一代请符人成为了那个地区非常有名的大祭司。之后他放出话来，只有能请符成功的人，才能接替他成为第二任大祭司。”
何烨整个听楞了：“所以，是有人成功了？”
“对，但请符人想要请符成功，条件过分苛刻了，所以到了汉时，最后一任大祭司不忍看到许多人为了请符而死，于是自创了纸符之道并将之传授给了族人，以此对抗天地劫难。然后自己卸任大祭司之位，死前还留下箴言，警惕后人如非性命攸关之时，绝不能研习请符上身之道。”
“啊？那既然如此，为什么名片大佬会——”难道，是大祭司传人？！好酷哦，听着像是主角待遇呢。
华哥双手一摊，无赖道：“这你问我，我怎么知道？不过请符人应该一直都有传承，只是不为人所知而已。”天师府的藏书里，零零散散偶有记载，只是请符人数量极少，所以道门并不对外公布。
况且典籍中有记载，请符人请符上身，并不是“药”到病除的，毕竟是同天争命，你当大佬是随随便便练成的吗？不存在的。
华哥站起来，活动了一下膝盖道：“好了，陪我进去审鬼吧。”
“啊？”
“好歹也是你抓回来的鬼，再说了，听故事都要收费的，你觉得请符人的故事，不值这价吗？”
何烨：……这个处里，套路真的太多了，简直防不胜防啊。
但他确实挺想知道，这厉鬼为什么要白日伤人的，这必然是有深仇大恨啊。
现在的阴曹地府，不比建国前鬼差进进出出没有任何阻隔，因为建国前的乱战时期，地府出过恶鬼全体出逃人间事件，起因就是某个鬼差玩忽职守被恶鬼夺了进出腰牌，地上动乱多久，地下也就动乱了多久。
以至于建国初期很长一段时间，人间的人口出生率都低得吓人。
还是后来环境办建立，与地府达成良好合作关系，人口才开始进入大爆发增加时代。当然现在，合作已经走上正轨，人口增加已经控制在良好的区间范围内。
像是这种杀过人的厉鬼，就需要经过环境办的审问结案，才能送归地府处置，毕竟在人间，华夏这片土地上，杀了人就得付出代价，管你是人是鬼。
不过一般来讲，普通人死后都会直接被天地力量牵引入地府，