气，以浩然正气消融、同化万物。
每个人的心思都不同，修成的浩然正气也不同，荀子的气机有“教化”之意，让人觉得回到了课堂，回到了“背诵全文”的时代。
这种气机就是荀子思想的体现。
荀子认为人性本恶，但是这种恶可以用后天教育来化解，引导人走入正道。
外来的攻击就相当于“恶”，荀子以浩然正气消散“恶”，恍若春风化雨，润物无声，境界之高深，堪称本世界第一。
看到这种新奇的武道，吕云澄就好似老饕看到美食，酒鬼看到佳酿，赌徒看到骰子，必然是要好好地过一次瘾。
五指同时收起，又从小拇指开始逐步放开，弹射出五道力量速度各有不同，却又同样至阴至寒的寒冰指力。
小拇指“小雪”，忽来忽去，变化精微，一秒数变，劲力暗藏。
无名指“大雪”, 层层叠叠，排山倒海，雪花漫天，积雪成山。
中指用“立冬”，大开大阖，气势雄迈，刚猛难挡，所向披靡。
食指用“小寒”，巧妙灵活，速度随心，似缓实快，似快实缓。
大拇指“大寒”，风起云涌，石破天惊，以力制霸，一击至胜。
五道不同的指力，不仅是按照时间顺序爆发，力量和意境同样是逐步递增，却又能够在发出之后统合为一体。
荀子年逾九旬，年轻时也是意气风发周游天下，各家各派的武者都见到过，甚至闯过农家地泽二十四阵法。
但哪怕是农家的太上长老，也绝不可能以同源的阴寒真气，爆发出五个节气循环变化的指力。
尤其是这五道指力轮流激发而出，却又能在气势最强的一刻同时到达，发挥出最高、最快、最强、最劲、最寒的威能。
直到此时，荀子才明白，吕云澄的武道境界，究竟高深到了何等地步。
好在两人只是在比拼境界，而不是生死搏杀，这五道指力固然厉害，但太过寒冷，太过极端，太过不留余地。
不给别人留余地，自己也就失去了后退的空间。
这便是破绽。
对于荀子而言，这“不是破绽的破绽”，已经完全足够。
双目一凝，眼劲迎着指力射出，间不容发的触及了指力的核心——大寒！
大寒是冬天最后一个节气，也是二十四节气中的最后一个节气，是二十四节气惊神指的终结，也是五道指力层层递进迸发出的光辉。
“波！”
空气中传来一声微不可查的爆响，就好似戳破了一个肥皂泡，眼劲和指力同时散去，漫天寒意瞬间消散了大半。
可就在这一瞬间，吕云澄的食指再次弹出，仍旧是冰寒刺骨的指力，却给人一种独特的温暖。
就好似冬日已经结束，严寒已经散去，生机勃勃的春天马上到来。
六道阴寒指力并非彻底散去，而是在时间的轮回中破碎，孕育出崭新的生命，崭新的生机。
立春！
恍惚间，荀子见到了先贤描绘的场景：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归！
眼劲的催发速度在指力之上，但这份美好却让人忍不住沉溺其中，尤其是儒家弟子，更加难以忍受其中的诱惑。
指力散去，吕云澄轻轻地哼着童谣，晓梦好似猫儿一般缩成一团，舒舒服服的酣睡。
先天罡气环绕在体表，把一切寒风、噪声都隔绝在外，只余下舒适和美好。
吕云澄非常擅长营造舒适的安睡空间，晓梦从满月开始，便喜欢让吕云澄哄睡，千泷亦是如此，搞得吕云澄连和绯烟亲热的时间都没有。
绯烟对此有些怨言，吕云澄却觉得