盎格鲁的大街上，化名文三的卫铿分体，作为靠着“做小吃”手艺生活的人，现在经济条件要比盎格鲁内真正的底层们要好得太多了。
早在圣剑时代，卫老爷就在“仔细地调查这个社会之余，拥有了成功小本生意”的本事。
在不同经济环境下，适应的产品是不同的。“午餐肉”在大萧条时期，能在美国卖的出去，但是在经济好转后，送给大兵们当兵粮，然后大兵们甩到垃圾桶中，让棒子们炖泔水。
餐饮业的发展，也是要看社会状态的。
铿：主世界经济学中有一个名为“口红效应”的词汇，也就是经济不景气的时候，口红这种数额较小的廉价奢侈品消费数量反而变多了。
这个经济规律，不仅仅反映的是民众消费，更反映着“财富分配不同”。
奢侈品是什么？是挤入一个圈子的凭证。例如口红，能让女人变得艳丽，这样则是在一些所谓“商场”等场所被更好接纳。
而脸上没有任何装扮的女性，就等同于村姑，是得不到这些圈子的“女士优待”的。
生活基础条件都下降了，普罗大众仍然不放手奢侈品。
现象带入在卫铿的社会公式中，可以验算出这属于高度内卷的社会！
在这样社会中，人们在物质上艰难，同时在精神上也艰难，容不得你选择对自己真正有益的事物。
…热衷于在蛋糕、咖啡前摆拍，晒生活圈的人，其实在另一面是积极地探索廉价日用品采购渠道的…
卖皮冻的文三看着远去的军方车队，低语道：“有身份，有地位，啊。”
此时帝国军人现在是整个盎格鲁内最自由的集团，属于盎格鲁内现最能横着的集团。
所以呢，“煎饼果子”这类，有蔬菜、有肉，格调低，但是却看起来实惠的产品，他们是可以自由选择的。
而收入与他们平齐，那些报社、工厂管理的阶层人，却从来不来这里。
因为要时刻保住体面，故日常可以粗茶淡饭，见不到肉降低基础消费，但是一定要保持着衣装直挺。
卫老爷突然有点感怀，抢鸡蛋、抢蔬菜的大爷大妈们。那些啊，才是在穷时代中，却能活得自由的一批人。
文三弹了弹报纸，看了看上面内容，确定了帝垄国家的新一轮大战，很可能再一次要爆发。
…根深蒂固的阶层矛盾，只有通过外部碰撞产生的流血痛感，才能转移焦点…
视角回到奥西玛这边，拯念毕业了。作为新空军集团的作战总指挥，原本拯念是想要回去铁星的，但是和苏逆相见后，拯念则是选择留在了奥西玛。
这是因为，按照眼下世界局势，大战会很快再度开启，在奥西玛这里则会有打大战的可能。
留思在包子店中做着包子，这时候邮递员将信件挂在了门口。几分钟后，留思打开了信件，深深地吐了一口气。
自从拯念开始平步青云，留思就没有去找他了，因为自己太土，害怕影响他。
卫铿集群在奥西玛南部只有六百八十七个个体，而且都在基层，不入上流，是因为上流此时是诸神优势区域，要坚守“势不两立”的准则。
此时，拯念如同一个枪头一样捅入了上层建筑。将“土”带了进去。
那封信件，就是拯念邀请留思来掌勺，为奥铁军队建设伙食。
…拯念信件：这里配菜有问题，叔，过来救我。…
于是乎，留思来到了拯念所在的空军食堂中。
留思拿出了一些真本事，开始编写菜谱，精确到克的营养餐，以及维生素摄入含量。以及，食材的朴实主义。
卫铿食谱在穿越体系中，属于一门高深的学问。在多元位面中相关知识