通过曰本海岸线的繁华城市带，可以发现曰本是一个山地国家。
整个曰本列岛，总面积和四川相同，并且同样是多山属性。
东亚大陆山区是连成一片，平原被分割，但是在曰本，山林是被海岸线分割的，而繁华的平原则是同海岸线连接在一起的。
卫铿等人乘坐小电车朝着四国岛的山区走去，用心灵碳基波束扫描，一路上看到了山猪，狗熊等大型生物，幽暗的山林，由于缺乏开发，反而比东亚大陆的山区显得野性。
关于曰本的山川能至今保持原始生态，也恰恰就是山川被海岸线分割的原因。
中华几个大平原动乱起来，都是海量的人口流动，败军，避乱的家族涌入山林，都有可能形成自然村。而这每一次人口流动，都是对穷山恶水之地的生态进行的一次轰击。
哪怕是朝廷治世，也都出现盗匪窜数省的记载，刁民们在山林的一进一出中，上千年轮回下来，中原山川就没有野气了。
至于曰本则截然不同，所有繁华区都集中在海岸线，当大名混战的时候，被沿海繁华地区包裹的山林，是锁死败者的一个个牢笼，一批批逃亡到山林中的大家世族，只能变成孤魂野鬼。
除了一本本x氏物语，一个个古旧神社，证明这些败退者的存在。日本山区是比东亚巴蜀更死水的地带。
最终，卫铿综合评价：由于曰本山区开发度较低，不具备建立根据地的可能，无法采用先农村后城市的战术，山区海洋切割，不具备有战略迂回空间。
卫铿瞅了瞅一旁跟着自己一起来的末亚，心里嘀咕道：“这样俊俏的后生，保不准还是被菇凉看上。”
十五分钟后，随着山林中群鸟惊飞，卫铿拿出的令牌由内部人员捧出来，几分钟后，一排严肃的大管家带着人礼貌地对卫铿这个贵客发出了邀请。
气运又分为很多种，其中承平年代，世人追捧的是“财运”“文运”，、
而他返回时，刚好到了工业革命扩张时期，他则是来到了东瀛，落根于此，几百年来不老，宛如成就了传奇。
当然“恶”是相对的，此地庄主若有若无的防备态度，让卫老爷心里不禁有了一些“放火烧山”的坏心思。
蓝道行返回“人界”后，入股了太平洋公司。他依靠着从“仙界”拿来生物技术成为了重要股东。
但是人在成长后，或多或少都会“经验主义”，这就被地势养成的经验主义，例如“靠山吃山靠水吃水”所困。
卫铿亮出了一个道门信物。
一地的气运就是“社会人文健康度”。对于该地区的理想状态，所有人的思想要健康朴实的同时，还要视角广阔。
卫铿望着他，思索了一番，他所要的可能就是重返时空穿梭。
旁白：某人是带着二十一世纪的思想来到二十七世纪。是对新时代事物谨慎的不得了，轴中带皮，各种事情都是慢一拍，等风头过后再去追。
蓝道行熬了这一千年，有苦劳，卫铿想给他一个“得道”的机会。
卫铿深呼一口气，缓缓道：“熬到这年头，你的确已经功德圆满，但是，你需知道苦求的“功”，和自证的“道”有本质区别。”
…山中炊烟，变得时断时续，最终无了。…
然而末亚却问了卫铿另一个方向的问题：“你说的仙界，功，道。是什么？”
话语中，面前屏幕打开了，管家退到了后面，在界面上出现了主人的面貌。
蓝道行顿了顿，屏退了其他人，数分钟后，满头白发却如十四岁少年的他走了出来。
如此异国的氛围让卫铿忍不住吐槽：都是东亚文化圈，按照东方好客文化文化，这个山中，不应该是有个老汉，给一碗水喝