家”的四阶标签，而她得罪的“幻想家”不再少数，尤其是那枚伴圣标签，万一“人间世”也能干扰低阶人格场，她怕不是“九死无生”。
这次融纳【坚定】，也让她了解到会长先生的大体情况。
秦步月略微安心，不那么急躁了。
急躁成不了事，她如果倒在下个人格场，才是得不偿失。
给自己一些时间，也好好打理一下避难巢。
秦步月能够凭借小灰锁定灰羽行者后，让她有了新的想法。
她虽说不能通过灰羽做什么，但可以“看”到更多更远，是很好的情报收集，同时也更加方便管理。
她不可能时刻盯着所有灰羽行者——她的精神力也不允许——但可以通过这个方式，来给予一些制衡。
一个组织的发展初期，是相对容易的，尤其是扩张期，只要给予帮助，就能拉入同盟，可之后呢，随着人越来越多，也就越来越复杂。
人多，心也就杂了。
秦步月不是“无私”小姐那样不通人性的标签，她打小自力更生，见过太多人间冷暖。
人可以极善，人也可以极恶。
这极端的两面，经常共存于同一人。
不要诱人作恶，人是最经不起诱惑的。
而一味地纵容，就是一种引诱。
无论是圣子还是圣女，都是在“纵容”。
道德是标杆，法律是底线。
秦步月会给避难巢立法，同时以身作则，行仁德于天下。
这何尝不是一种修行。
秦步月隐约间捕捉到一点——
“圣人”和“真神”，始终没有脱离人类，莫非也是在“修行”？
暂时没必要想那么远，她接受了“无私”小姐的记忆，会帮她达成遗志。
真正的解放避难巢，是让他们能够自力更生，拥有一个自行运转的社会系统。
原本秦步月还苦于难以操作，现在倒是方便多了。
等灰羽同盟的守则拟定出来，推行下去后，秦步月会通过灰羽的“无所不知”来抓几个典型。
——万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
古话是有道理的。
想到这里，秦步月一怔，她走的是“圣人”之路，怎么越来越“神明”化了。
不过……
在认知缺乏的早期社会，信仰“神明”反而更容易达成社会的稳定。
慢慢来，她会时刻谨记——
自己是人。
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绿洲贤城，第五区。
代表着“希望”的朝闻夕死，坐落于第五区的中央大道上。
朝闻夕死的情况很特殊，明明首领“希望”是一位“哲学家”，但成员却集中在了“艺术家”和“表演者”。
“希望”孟止歌是一位高阶“哲学家”，他这个名字更是出自命运之钟的孟家，是受“命运”眷顾的天生“哲学家”。
然而他被乐园驱逐，来到了堕落绿洲。
早期的朝闻夕死，是颇为正向的组织，“希望”孟止歌不像“无私”红落玥那样天真，他有着身为世家子弟的修行，深谙人心。
他成立朝闻夕死，是为了聚集渴望知识的修者，在探索荒原的同时，建立属于绿洲的“图书馆”。
孟止歌幼年长在乐土，他最常去的就是孟家那通天高的藏书阁。
在这个文字有力量的世界，书本是神圣庄严的，站在那宏大的“圣书”面前，个体是那样的渺小。
无论人还是标签，都不过是万千书海中的一个轻飘飘的笔画，撼动不了那蕴藏着世间奥秘的“圣书”。
当年，跟着孟止歌在绿洲长大的有