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第44章 追太宰先生的第四十四天(1 / 3)

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什么是爱情。

“爱的文化进程就是博弈, 它的结果是情,爱与情是一个象物又象魂的物势影像,定义为爱情。*”

“性.爱、理想和责任, 是构成爱情的三个基本要素。*”

这是太宰治无意间阅读经济学博弈理论时, 看到的这么一段关于爱情的定义。

如果是以前, 关于爱情的理论,少年大概会看看就这么过去了。

只是现如今, 太宰治有时会花费一点时间去思考。

从某种程度上来说,这种博弈理论和少年现在所处的现状不约而同。

因为太宰治目前,确实在跟秋元泉博弈。

如果按照这个逻辑, 纵使现在秋元泉喜欢他,他和秋元泉之间,并没有构成爱情的三个基本要素。

—— 也就根本不存在所谓的爱情。

喜欢并不一定是爱情, 就好像恋爱不等同于结婚。

合理地推理下去。

如果未来的某一天, 事态真的发展到, 太宰治真的想要和秋元泉之间拥有所谓的爱情。

——那么后面两个因素“理想”和“责任”, 是他很难实现的。

毕竟, 现在的太宰治很难想象自己有一天,会把秋元泉划归于未来人生理想的一部分, 又或者是对她有着普世意义下的责任之心。

再说了,少年现在连自己的未来是什么样子, 都很少去想象过。

就好像现在的太宰治从来不认为,梦中虚伪的那个家伙会是未来的他自己一样。

“太宰治有未来”这种话, 简直是像对他的诅咒。

说不定他明天就死了呢。

过多的知晓未来或者是其他世界线的事情,可以说是一件好事, 也可以说不是。

现在的人生虽然糟糕, 但偶尔还是会出现点有意思的事情。

比如说中也最近的新车被他偷拆了轮子, 比如说他新发明的自杀方式,又比如说他养的小猫咪。

少年如此想到。

不过,你要问他如果有一本书放在他的眼前,告诉他这本书里有着所有世界线的可能性,问他要不要看的话。

太宰治认为他自己还是会去看的。

毕竟,看书的本身,不就是一种有趣又新奇的不确定性吗?

而且看完未来后,说不定他就能如愿拥抱他所期待的死亡了。

—— 或许那一天到来之际,他就会走上自我毁灭的道路吧。

这一点,年少的太宰治确实判断的精准无误。

在那遥远的未来,他的友人会对他这么说。

“你自己应该也很清楚。无论成为杀人的一方,还是救人的一方,都不会出现超出你预测的事情。*”

未来的事情一旦全部知晓,对于太宰治来说,他人生所有活着的不确定性会被全部磨灭。

再加上,大多数的事情都不会跳出他的预测之外。

寻求活着的价值和意义是一种无果的答案,而人生中获得的所有美好的东西都注定消亡。

当世界上已经没有任何事物,值得一个人驻步停留的时候,那么走入既定的死亡,好像也不是什么奇怪的答案。

言归正传。

合理的推测回来,按照这个理论,如果真的到了“希望和秋元泉产生爱情羁绊”的那一天。

太宰治最有可能能够控制的一个爱情的基本要素,便是第一个“性.爱”。

而他发现自己也不抗拒这种事。

自从那个绮丽的梦做过之后,有的时候,或许是青春期独有的冲动,少年的脑袋里偶尔会闪过一些晦暗的想法。

夜回梦醒之际,他仍能记得梦中秋元泉被弄得乱七八糟的样子。

女孩子被抱得眼角潮湿透红的只能看向他,被亲得唇瓣殷红只能呜咽着他的名字。

如果这个场景出现在现实,一

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