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第64章 十年后绾儿嫁我(3 / 4)

道上跟旧魔门鼎足而立。

炎黄历三三二八年二月,在将朝堂政务交给几位重臣主持之后,杨铭孤身一人来到了古城商丘。

商丘位于中原东部,东临淮北、宿州,西扼开封、北接菏泽、南襟亳州、鹿邑。

商丘因历史厚重而闻名,是华夏民族的发祥地。

早在旧石器时代,【三皇】之首的燧人氏在这里发明了人工取火。

新石器时代,炎帝朱襄氏、颛顼、帝喾等先后在此建都。

此后的夏朝、商朝、周朝宋国、汉朝梁国等朝代均在此建都。

因商人、商业、商品发源于商丘,商朝建都于商丘,商丘被誉为【三商之源.华商之都】。

周公辅佐周成王平定武庚叛乱,遵循【兴灭继绝】的传统,封殷纣王的庶兄微子启于商朝故地,建立宋国,都城便为商丘。

宋国地位特殊,与周为客,被周天子尊为【三恪】之一。

以奉商朝祖先的宗祀,继承商文化。

春秋时期,宋襄公在齐国内乱时,帮助齐公子复国,代齐作为盟主,成为春秋五霸之一。

战国时期,宋国末代国君宋康王【行王政】,即实行政治改革,宋国强盛起来。

他东败齐、南败楚、西败魏,受到齐、楚、魏三国的忌恨,齐国、楚国与魏国联手灭掉宋国,三国瓜分宋国领土。

宋国从第一位国君微子启至最后一位国君宋康王,历经三十五君,时跨西周、春秋、战国三个时期,长达七百五十五年。

宋国是华夏圣贤文化的源头,处于中国传统文化核心地位的儒家、墨家、道家、名家四大学派,以及孔子、墨子、庄子和惠子四位圣人皆出自于宋国。

墨家与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系,法家代表韩非子称墨家和儒家为【世之显学】,而儒家代表孟子也曾说【天下之言,不归道则归墨】等语,证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。

西汉【罢黜百家,独尊儒术】之后,被儒家正统打压的诸子百家开始进行有机结合,以道家思想为主干,杂和墨、医、巫术、方术等各家之长的原始道教开始形成。

魔门的形成过程与道教类似,因而初创之时两者有许多杂汇、交叉的地方。

道分阴阳,人有生死。

道、魔两家皆本于道,只是侧重点不同。

老子就有【天地不仁以万物为刍狗】的说法,【老子】中还有许多这种冷眼看穿之语,可见道家本有仁与不仁、有情与无情之分。

道家不仁、无情的思想由魔门继承发扬。

另外,有人考证魔门的冷酷无情源于杨朱【拔一毛而利天下不为也,悉天下奉一身不取也】的独善其身的思想。

虽然时至今日,魔门的思想早已经跟原始的魔门南辕北辙,但是魔门传人依然把墨家的发源地商丘奉为魔门圣地。

过去魔门一直被儒家和佛门打压的时候,魔门圣地的位置一直是江湖中鲜有人知的秘密。

如今江湖上百家争鸣,魔门中人也能够正大光明的行走江湖,绾绾作为魔门之主便向魔门中人公开了商丘的魔门圣地。

走在商丘古城当中,魔门弟子几乎是随处可见。

不过这里毕竟是魔门圣地所在,所以就算是绾绾门下的阴癸派弟子,也不敢在商丘古城多生事端。

杨铭来到商丘古城内的阴癸派宗门所在,在由长老白清儿进行通报之后,很快见到了绾绾。

虽然每年都有一两次见面的机会,但是看到绾绾越来越完美的面容,杨

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