风华居 > 武侠修真 > 剑断灯灭之时 > 第九百八十四章 失落的火海(十四)

第九百八十四章 失落的火海(十四)(2 / 3)

尹喜的,因为他能与星辰沟通,得到了太上老君化身老子入世的消息,所以才能让楚康王过去留住他,太上老君乃鸿钧道人所化三圣之一,自然之道天地初开时那些灵物端倪,所以才让他指点其中关隘。

楚康王请老子开坛布道,恩泽四方,尹喜私下里求老君慈悲,封神之战以后,天地三界划分,不在人神混居,所以难得见到仙人降世,还请上仙慈悲,救赎苍生。老子不忍,终吐玉言,道出此灯出处。遥想当初,鸿蒙初判,天地混沌之中孕育无数灵物,鸿运道人座下有六位弟子,史称“先天六圣”,太上老君就是其中之一,鸿钧道人在“分宝岩”上依功德大小、排位座次给众徒分宝,但灵物太多,分完之后还剩下不少,于是就都给了这六位弟子以外的第七个人,也就是后来的在封神之战中出现的“多宝道人”,他的名号就和此有关。

楚寻语听到这里,后面的故事不说也能想出来了。果不其然,老者后面所说和自己想的一样,多宝道人乃六圣中通天教主的四大弟子之一,严格来说不算鸿钧道人的弟子,都算徒孙辈了,不知道为什么鸿钧道人将剩下的东西统统都给了他。封神之战严格来说是六圣之中元始天尊和通天教主的两派斗争,也就是史称“阐、截”二教的争斗,也有很多人是不参与的,比如老子和多宝道人,老子主张无为而治,当年对这场争斗参与不多,多宝道人性格沉默寡言,鲜有出面,最后是因为老子的诛仙一战中出面,多宝道人才被截教迫不得已拉出来,被老子击败后悟透大道,归到了西方教下,也就是现在的佛道,这灯就是他当年得到的东西之一,老子最为清楚。难怪楚寻语得到的消息说此物是多宝佛的东西,原来真相是多宝道人皈依佛门带过去的。

说道这里不得不提一句,多宝道人一直是个很奇特的存在,楚寻语小时候听这段流传的神话故事的时候曾经也思考过,据说多宝道人神通不亚于先天六圣,相传他在诛仙战中和广成子交手,力抗番天印一击,正面硬吃一下竟然只栽了个跟斗而已,封神战中被番天印打死的神仙能撮一簸箕,这名不见经传的多宝道人居然硬抗了一下毫发无伤,撑死了就是面子上难看摔个灰头土脸,由此可见他的道行有多深,黑灯要是他所携带的宝物倒也合情合理。

说的远了,再看老子,老子点破此灯来历,将封印符文一枚赐予尹喜,这封印符文是月牙形状,据说此物能彻底熄灭黑灯,但此前黑灯所许之愿将尽皆幻灭,所带来的后果难以想象。因为是天生克星,所以灯奴们戏称此物乃是灯捻,尹喜手中有了周公姬旦留下的卷轴功法和老子留下的封印符文,却没有什么用,因为那时候黑灯还被姬旦牢牢的锁在梦境世界中呢,尹喜深知这两样东西重要性,于是将他们分开保存,一样留在自己身边,一样远送他乡。

尹喜留下的肯定是慕缘手里的卷轴功法,楚寻语猜到了后来,因为答案很简单,那楚康王就是楚国国君,熊氏芈姓,庄蹻来南疆一统天下的时候不是得到了楚国皇室一支芈族人的支持吗,肯定就是那时候带来的,落到庄蹻手里了,庄蹻可是个贪婪的主,不管有用没用只要好东西都要一齐攥手里,所以才会给自己陪葬,现在落到了慕缘手上了。

而灯捻至关重要,被尹喜远送他乡,潇潇经过多次缜密的寻找,得知此物应该在后来长白山灵宗手里,而恰恰灵宗就出了一位中原八骏,也就是大公子狰,潇潇在外行走多年,化作不同身份和中原八骏都过多暗地里的接触,借此来寻找预言之子,一度认为是狰,他毕竟是灵宗大公子,能接触的到灯捻,但是不知道后来为什么潇潇放弃他了,认为他不是自己要找的人,经过认真筛选,竟然认同的是这八个孩子中实力最弱的思奕。

潇潇说过,命运之匙会出现在八个孩子之一的手里,这将是最后解脱的开始。老者认为这个

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