，與內地撣宗“明心見性”說法相似。紅教不僅在中國藏區傳播，在印度、不丹、尼泊爾、比利時、希臘、法國、美國也有其蹤！”
“哦！受教了！再請問這紅黃教又是怎麼回事？”
“這是邪教，由當年的日本鬼子所創建，日本投降後，已經絕跡。日本國還有少數僧人，自稱是大乘佛教的一支，佛教教義和理論極其模糊，牛頭不對馬嘴。好多是軍人半路出家，雙手沾滿中國老百姓的鮮血。像這樣的僧人來本寺掛單，一律不予接待！施主為何提出這個問題？”
“大師有所不知，近日有個日本年輕人，侵略者世家，被捕後，從他身上搜出佛家紅黃教度牒。鑒於沒有確鑿的犯罪證據，隨後就把他放了。前兩天佘山路上的縱火案與他有牽連，小女子奉家母之命調查此案，故而特來大師座下請教！”
“令堂就是名震上海灘的神探鮑金花嗎？據我所知她只有一個兒子名喚玉剛，子承父業；媳婦是大世界大京班的班底，唱青衣的。你是……”
“啊！大師對我家了如指掌，我原本是主母膝下的一個小丫環，前年認作螟蛉之女的。”
“哦，是了！你就是從天津大老爺家來的小丫頭。眼一晃二十七八年，時光催人老啊！你娘還好吧？”
“回大師的話，好得很！眼下由我來接她老人家的班，請問您是……”
“我是你家老爺當年的的同窗好友，他作古多年，我也出家當了和尚，祀奉佛祖。往事不堪回首……”
老和尚停頓了一會：“說吧！你今番前來是不是要問那個小鬼子動向啊？”
“正是！”
“老衲指引你一條途徑，在申城東北方向，有個近海的小鎮，名曰“寶山”，鎮旁有座白塔寺，是申城唯一的密宗喇嘛寺廟，有不少紅教教友，住持是平一大師。你去拜訪，就說是我推薦的，請他助你一臂之力，應該沒有問題。”
鮑丫頭連忙下位拜了又拜，一來他是老爺子的好友，老前輩，二來謹表感激之情。最後請教大師法號，名為“平靜”。她不敢打擾大師清修，告辭出寺，向寶山而去。
中午在鎮上小飯館里用了一餐農家素食，以表進廟拜佛敬仰之心，然後到了白塔寺。
寺廟不大，一圈紅色的圍墻，一座白甕形的塔是喇嘛教明顯的標志，佛殿不大，但是小巧玲瓏，錯綜有致。香客不怎麼多，三三兩兩的在轉經綸桶。
她先踏進大雄寶殿，拜了“大日如來”，即釋教的釋迦牟尼，捐了一筆可觀的香火錢。
幾個身穿紫紅色僧衣的喇嘛見是大手筆的女施主，一起打鼓敲木魚，敲鐘擊銅罄，齊聲念佛號。拜畢，問她有什麼心愿要許？她只說求見住持平一大師。
總是錢能通神，輕而易舉見到了住持大喇嘛。
老法師正襟危坐在禪床上，幾個藏族男女信徒匍匐在地，虔誠地接受他摸頂賜福。末了輪到她覲見，一個紅衣喇嘛在他耳邊嘀咕了幾句，然後叫她在一旁坐下，還特地給了張凳子。
老喇嘛漢語說得蠻好的：“施主奉了平靜大師的口信來找老僧，有何見諭？”
“回大師的話，小女子乃私家偵探，正在追查一名警方要找的日本紅黃教僧人，年紀不大，二十歲出頭；法號“驚天”，俗名“三木原作”，其實他真名叫做“鹽田良均”。不知貴寺有沒有這個僧人？”
“出家人不打誑語，本寺卻有其人，是半個月前從日本京都龍安寺前來掛單的，施主找尋他為了何事？”
“不瞞大師，在下懷疑他與一樁縱火案有關，所以先來偵察、辨認，求大師給予方便。”
“不錯，這個僧人在本寺，既不拜