众所周知，工作中的折磨一般分为两种。
一种是屎山，不局限于信息产业，任何一行都有这种现象——鬼知道某个细节是不是有用的，然而你还不得不遵守。
这也是为什么后来的神州想一口吃个胖子快速搞工业化，居然还能成功了的原因，这就是现代工业本身的魅力，如果是手工业之中，你感觉你学的东西里边有大量无用的细节，这些东西你去找师父反映，大概率就是给你一顿好打，因为没准连师父也不知道那里边都是些什么玄妙，反正师父的师父就是这么传下来的这些手艺。
想吃这碗饭就别逼逼老实学！至于什么搞优化搞创新，我看你是想告别这碗饭了。
而现代工业在各种项目上都会留下质疑的空间，一切都有来源。
话又说回来，现代的功名体系也就是这么构建的，博士论文要求你必须拿出来的东西，无论是任何学科任何东西，这种东西都必须具有一个性质——它可以让人类或者人类的复杂工具，在某一项工作上的效率提高。
或者如果是效率没有提高的话，那就要满足更多的功能。
就是单位时间和劳动力的工作成果提高，也就是说，最终还是落到效率提高这一点上。
甚至哪怕看似完全享乐性质的东西——比如高档耳机，这看起来无论如何都是某种玩具了，不就是用来听歌的东西么。
但对于耳机的研究者来说事情则不是这样，耳机和发动机一样，也是永远有需要去提高，去进步的东西。
任何人都可以认为耳机只是用来享乐的玩具，但事实上更高还原、更多细节的声音品质，这本身与享乐是无关的。
这种无关是哲学上的无关，是类似白马非马这样的关系和结构，但实际上也不难说通。无论有多少人认为耳机只是一种玩具，但事实上更高的耳机就是可以用来做更多的事情——比如刑侦。
而如果这个耳机的音质还用到了智能算法来提升，那么这耳机就不但可以用作监听耳机，同样也可以用在复杂艰险环境中进行通讯。
最简单的，飞船登月之后与地面通讯，那信号可想而知肯定不好——这种时候改进信号本身来改进通讯是思路之一，但用算法来提高信号的质量也同样是可行的选项。
人类的生产生存斗争总是具备两面性，一方面无论任何道路都需要意志力，需要专一来走通，但另一方面……路越多越好走也不是开玩笑的，而耳机在这种场合中起到的作用，正是一条额外的可走的“路”。
正经过日子的人只要有条件，都会尽量让自己的路越走越宽。
但是，“越来越多的路”这种好事的发生或存在，却是有前提的。
一方面需要研究者，需要从业者有创造力，需要有伟大的脑洞，而另一方面则同样需要知识体系。而不幸的是正如前述大唐现在的工业。
别说是普及天下的知识体系了，就连工业，各种工厂什么的，这些玩意在鲜卑人、突厥人、吐蕃人，总之这些胡人眼里看来，那就是特娘的纯纯的地上天国，属于完全就是神迹的性质。但真正对“知识体系”这玩意有所认知的有识之士而言，比如李二魏征，什么长孙无忌，房杜，这些家伙而言，
要在以前，他们也是不太明白李二为何对这些工厂之类的东西……反正每次饮酒之时提起，李盛的态度都有一种说不出的轻蔑。
而这种轻蔑，对于李盛来说是很正常很自然的——原因那是不必多说，但在李二魏征等人看来这就很是奇怪了。
如果说一次两次，那可能是性格使然，这世间有的人那就是粪土万户侯的性情，大多数人很在乎并且觉得自己在乎的很有道理的那些东西这些家伙并不多么看重。不过话是这么说，但反复多次，李盛都是这样