因为魏晋的高度腐朽，导致天下百姓贫困，而受害最惨的无疑就是日子本来就不好过的北方边镇军人，高欢和宇文泰皆在其中。
李二的祖上李虎，也同样是这样的出身。
虽然数代人的拼搏最终是改变了命运，但李二可不想胡乱冒险——要是没有魏晋乱搞，神州压根都不会有代郡武川这么个地方，那都是相对而言算内陆的疆域。
而大唐要避免魏晋，尤其是南北朝的五胡乱世那种情况，当然，首先是要避免自身出问题。
而同时来说，就是得确保各种海外疆域，大唐不但能获取，而且获取之后，这些海外疆域自身还有足够的生命力。
这个生命力一方面是必须有生存能力，这也是第一个问题所在，作为军队被派出去戍边建立的军镇往往自身缺乏经济能力，需要神州自身不断通过朝廷府库进行输血。
但如果只有百姓。
反正在汉代的时候，耿恭班超每次要回大汉国内，当地的胡人百姓都是哭爹喊娘的表示汉使大佬你走了我们可怎么办啊。
虽然这些胡人害怕的主要是汉使走了之后被其他强力胡人部落劫掠和屠城，但跟着汉使被送过来的经济支持，比如更好的农作物，更好的农具这些也同样让这些胡人相当依赖。
可想而知汉人自己建立的军镇也同样离不开神州内部的输血，而话又说回来，神州是什么地方？秦汉又是何物？
是帝国。帝国就是万国之国，是统治一切秩序的究极秩序。
这也是当年魏晋末期，边关军镇频频暴动的原因所在，因为那些地方说白了，也都是些不毛之地，社会规则不能说完全没有，只能说聊胜于无——说白了，就是丛林法则。
关键这种地方的丛林法则又不完全是斯巴达式的彻底的丛林法则，往往是一个比较厉害的军事精英掌控了全局，然后剩下的所有军民都只能由着这个家伙肆意盘剥。
这样的事情，在神州那简直不是一般的常见。
而因为这种缘故，百姓显而易见的不可能指望这些虎狼之徒自己良心发现善待群众，毕竟这些虎狼之徒自身归根结底，往往也并不是什么一代英主，凶狠起来干一票发了，之后往往就堕落起来，开始当老爷鱼肉百姓，百姓的民生问题那是不可能考虑的，而进一步的扩张。
这些家伙当上了老爷，当然也没有那种野心。
并不是每一个武德丰沛的少年都可以称得上进击的巨人。
这样的情况发展到一定程度，最终的产物就是元末明初的常遇春。这厮本来也是这种虎狼豪杰，跟一个山贼随便一混就是富贵加身，但最终常还是投奔了朱。
而在朱元璋质疑这货就是来投机搞钱，毫无理想信念之后，常遇春就表示了，不好意思大王，我还真有点理想信念，我们那个山贼老大就是个。
总之，这件事算是可见一斑，这些草莽豪杰堕落的速度往往非常快。
而因为这个原因，毫无疑问，一旦失去了朝廷威慑，这些边疆军事精英会变成什么样。
最典型的例子，西晋时的“石王斗富”这个名场面典故之中，“石”所代表的石崇，就是边疆军事精英出身，而这个家伙有没有惦记着边疆的穷哥们，见仁见智。
古代百姓还真就并非是毫无理由的一直高呼“皇恩浩荡”，因为除了这四个字，普通人。
除非遇上朱元璋这样的一代战神，否则往往还真的只能依赖朝廷有所作为，来剿灭或者威慑这些堕落了的军事精英。
因此李二要开疆，不但要担心开辟的疆域之上有没有人去住，去一直占着这片地方繁衍生息，还要担心这些地方的人过的好不好。
日子过得去了，还得有个安全问题，除了经济，军事上也得有