陈瞎子说:“我瞎子走路难免磕磕碰碰的,常备跌打膏药,你们看看能不能用得上。”
胡小眉接过膏药,凑近鼻子闻闻,对我点点头,小心地拍在爷爷腰上。
老头儿拍拍陈瞎子的手道:“陈大师谢谢啊!别说,这药一贴上去就热乎乎的,舒坦!”
胡小眉拍拍手站起来,用肘捅了捅我,压低了声音透着小得意,“看到没,厉害吧,老师都说我有医学天赋。”
我挑出大拇指,绝对没说的!
陈瞎子又和老头儿唠嗑了一会儿,起身离开。
我搀着走到门口,陈瞎子坚决不让再送了,“几步路的事,别搞得我跟生活不自理一样。”
又捏捏我的胳膊和手,顿了顿说:“最近要注意,忌水。”
我心里一突,忙道:“好的陈伯,我记下了。”
陈瞎子像是放心,又像不放心地拍拍我的手背,走回去了。
老头儿说过,陈瞎子摸骨很准的,我小心提防就是。
摸骨即相骨之术,又称“揣骨”,“扪骨”、“摸骨”,以手揣摸骨骼的形状、位置,判断休咎。
相骨历史悠久,至少可追溯至汉初。
《史记·淮阴侯列传》载:“蒯通以相人说韩信曰:‘贵贱在于骨法,忧喜在于容色’”。可见,汉初之人便已深谙相骨之法。
后王充以《论衡·骨相篇》,专门探讨骨相与性格命运的关系——“命有骨法,性亦有骨法”,一举奠定了骨相、骨法理论基础。
骨骼形相在整体形相中起主导作用,“相人之身,以骨为主”。在相术家看来,“贵贱定于骨法”。骨相定一生:或富贵,或贫贱,或福禄,或祸凶。
最理想的骨相是:宜峻不宜横,宜圆不宜粗,瘦的人不宜骨露。
同时,骨、肉又相辅相成——骨为“君”,肉为“臣”。
骨在肉下,肉依骨生,其关系如阴阳交感,像阳之刚,阴之柔,阴阳协调,刚柔相济,骨肉存乎自然,骨肉相附相配,不宜相离相胜。
因此,肉要丰满,不能累赘,骨要坚峻,不能不足。肉弱于骨,则阴胜阳;骨弱于肉,则阳胜阴。这种阴阳反转的骨相叫做“一偏之相”,不利于命禄。
一般人眼里,风水、相面、摸骨却看似封建迷信,其实都是古人智慧的结晶。
古人通过总结海量的经验,再加上数据分析,创造性地在看似无关的事物之间建立起“跨越性”的因果联系。
比如,风水探讨的是,环境与人类自身健康及命运之间的关系;而面相、骨相则探讨的是,人类形相与自身健康及命运之间的关系。
你说强不强!