李弘最近很忙，因为皇帝将招待大食使者的任务交给了他，因此，陪着两位大食使者考察大唐的风土人情，乃至政治体制，就成了李弘的任务。
偏偏这两位使者都是极度好学的人，每一天都是从一大早就跟太子在一起，观察大唐直到深夜。
他们观察大唐可不是走马观花一般的看一遍，而是深入的看，使者阿卜杜勒·哈希姆。副使阿齐兹·赛义德仅仅是看长安城的一百零八个坊市，就足足看了三天。
他们不仅仅会看，还有画师会把他们感兴趣的东西绘制下来。
三天时间想要看完一百零八个坊市根本就不可能，仅仅是一个西市，就足够让希望了解大唐商业的哈希姆流连忘返了。
阿齐兹·赛义德却对大唐的民俗更感兴趣，当他在坊市听到一个唐人跟另一个唐人打招呼问，你吃了吗？对方回答吃了，你吃你的。
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就让阿齐兹·赛义德不说话了。
当时正是吃朝食的时候，随着这种问候不断出现，阿齐兹·赛义德不知道想到了什么，让这个白胡子老学者拉着太子的手不断的道： “太善良了，太善良了。”
并且潸然泪下。
李弘当然不会相信如此简单的一件事可以让一位学问精深的学者生出如此大的感触。
不知道的当然要问，阿齐兹·赛义德当然也不会掩饰，他拉着太子的手道： “馈赠，帮助才能让一个族不灭，关心他人的衣食，关心他人的病痛，并且感同身受者必定是人中的圣人。
你吃饭了吗？
这看似是一句无足轻重的问候，却是人们留存在记忆最深处对于饥饿的恐惧。
能问出这句话的人，必定是善人，是距离安拉最近的人，只要你处在饥饿中，那就来，我这里有什么，你就吃什么……这是最大的善。
我在长安看到了这种善，并且是普遍的善，这样的长安实在是太难得了，至此，我在长安看到了天堂的影子。”
李弘万万没有想到，一件如此寻常的事情，居然会让赛义德产生如此的感慨，或许，这就是大唐学者与大食学者之间的分别。
李弘还跟哈希姆使者对于大唐的政治体制作了一番讨论，谈论到深处的时候，哈希姆对于大唐人的郡县制产生了极大的兴趣。
他认为，一个集权的帝国，要比一个权力分散的帝国可以保持更长久的和平。
大食国目前是总督制度，哈希姆认为这个制度虽然能让总督可以尽可能的集中领地内的所有力量抵御敌人，平息内乱，但是，一旦总督被异教徒蛊惑，就很容易出现大面积的叛乱……
所以，哈希姆希望能够在彻底了解大唐的郡县制之后，结合大食国的总督制度，最后研究出一种新的政治管理制度。….
同时，他对大唐长安这座巨型城市的管理也非常的好奇，因为，在大食国，一座城市往往会因为人们产出了大量的污秽与垃圾，最终污染了水源地，以至于不得不离开旧有的城邦建立一座新的城市，为了减缓城市废弃的时间，他们还刻意的控制了城市人口……
李弘对于哈希姆诉说的强大的古罗马帝国非常的向往，尽管西罗马帝国已经在两百年前被一群野蛮的日耳曼人灭亡，李弘还是觉得非常可惜，一个庞大的，煊赫一时可以与大汉帝国比肩的王朝，如今只剩下一个拜占庭帝国在苟延残喘。
“拜占庭帝国当然没有苟延残喘，人家还有着强大的生命力呢，那只是哈希姆个人的看法，他总觉得自己新兴的大食国，将会取代拜占庭帝国，
可惜，人家拜占庭距离他们大食国有些远，他们够不到。