“……慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺之六脉神剑，为天下诸剑之首，恨未得见，引为平生最大憾事。”
鸠摩智好卖相，一番煽情表演，让林平之忍不住为他点赞，这家伙是真的没半点向佛之心，拿佛经典籍当装杯工具，谋求世俗名利。
这样的人也称明王，真真老大玩笑。
鸠摩智拿出三本少林七十二绝技中的指法，拈花指、无相劫指、多罗叶指，说是慕容博手书，里面有详尽的练法和破解之法，还有许多经验心得，说要以此交换六脉神剑的剑谱。
而且还保证，他即便得了六脉剑谱，也决计不看一眼，只是拿到慕容博坟前焚烧，以此祭奠故友。
“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师，不妨先在众位之前献丑，展示一二。”
鸠摩智说罢，做“如来拈花，迦叶微笑”之态，左手轻柔如点花朵上的露水珠一般，对着右手袍袖轻点十余下，跟着吸气一吹，袖子上竟是飘下十余个圆布片。
气劲穿袖不难，在场出了段誉，人人都能做到，但要做的这般无声无息，毫无动静，就如剪刀般割下棋子大小的布片……保定帝自觉都做不到，更别说如此随意了。
好个小无相功……林平之看得双目异彩连连，小无相功，果然小而无相，若不是他先见过枯荣大师，明悟意境之道，怕不是连他都要瞒过去。
嗯，不是瞒过林平之“鸠摩智会小无相功”，他又没失忆。
而是林平之若没捕捉到鸠摩智的小而无相的气机，他都只能看出，鸠摩智真的是在运用最正宗的少林指法，用的是最正宗的佛门内功。
跟着鸠摩智又演示了多罗叶指和无相劫指。
多罗叶指十分霸道，将木箱和铜锁、锁扣等全都扯个稀碎。
无相劫指无形无相，鸠摩智可透过衣袖，以内劲拨动他打碎的木屑。
林平之不由暗叹，好厉害的少林七十二绝技，射雕世界中的，差其太多，笑傲的更是不可同日而语。
世界能量等级不同，功法对内劲的运用就不同，这三部功法，鸠摩智既是模拟，那真正的少林高僧，练出来自然也是这般效果。
这些绝技，却是比林平之看过的厉害许多，根本原因，就是这里的人可以练出更多质量更高的内力，足够支撑他们如此运用。
林平之都赞叹，天龙寺本因本参等四位高僧，就更是有点眼馋。
尤其是鸠摩智暗示的“若你们学了去，那就是少林有的你们也有，而你们有的，少林却没有”。
虽然大理佛门与中原佛门亲善，但文无第一，武无第二，谁又不想当佛门之首呢？
只不过六脉神剑是镇寺之宝，本因想换，却也没有转圜余地，于是让枯荣大师拿主意。
“本因，你修习武功，是为了什么？”
“为的是弘法护国。”
“当佛法不能度化外魔，你当如何对敌。”
“当以一阳指对敌。”
“你一阳指修到几品？穷其一生，又能修到几品？”
枯荣大师一番对话，打消了本因的贪念。
他看的明白，天龙寺偏安一隅，又不想当天下佛门领袖，自己的一阳指和六脉神剑都练不完，没得招惹少林作甚？
你学了人家的镇派神功，那是说甩锅给鸠摩智，就能甩锅的吗？
人家少林数千弟子，先天高手比天龙寺还多的多，非要来收回武功，你本因拿头去挡？
鸠摩智见软的不行，又来硬的，以大理与吐蕃邻邦，若不换，怕不是有兵戎相见之虞。
然而天龙寺自然是软硬都不吃，大理世代交好大宋，吐蕃与大宋颇多摩擦，你且让他两面出击看看？