一口气收养两个神器并不会对宇迦造成负担, 但是三个会互相影响的神器聚在一起对神明来说就会像是家里放着三颗定时炸弹，指不定哪一天他们仨就一起boom了。所以几乎没有神明会收养两个有密切联系的死灵，毘沙门天家的两个像双胞胎一样的神器也仅仅是像而已, 实际上并没有任何血缘关系。
如果是三个已经知道自己死亡并且接受了死亡的神器呢？
毫无疑问，那将是非常稳定的存在，他们能在日后的生活里互相支撑，共同面对自己已经死亡的事实，更积极地面向未来。通过觅本的记忆，宇迦能确定松田阵平和诸伏景光都是拥有着极高使命感的人, 这样的人往往能坦然地面对自己的死亡，因为他们早就为使命做好了牺牲自己的心理准备, 即使有遗憾也不会反应剧烈。
宇迦现在要思考的就是该如何把握住这个节点, 同时给三个神器唤醒记忆, 如果他们妖魔化了自己能否撑住, 如果按一个夏本顶俩个警察的思路来看或许……
……等等, 没必要一口气全部啊。
按照觅本的记忆，能最大幅度对他产生影响的是姐姐萩原千速和幼驯染松田阵平，诸伏景光当然也能作为锚点之一，但他的作用和他一起恢复记忆带来的风险严格评估下来并不划算，还不如。这样的情况下完全可以将唤醒记忆分开来进行，将觅本和松田阵平分为一组, 只要他们能成功, 之后诸伏景光唤醒记忆的时候宇迦也能轻松不少。
那么现在面临着一个重要问题。
松田阵平和诸伏景光, 这两人死去的这几年里, 有没有被鬼神发现带走或者被妖魔攻击污染。
降谷零略一思考后说道：“我可以带您过去。”
如果直接告诉了地址, 神明可能会丢下他自己行动。考虑到这一点降谷零提出了由自己带他去的建议。
“唔, 也好。趁着今天是吉日, 午后就过去吧。你有空吗？”
为了今天而特意调休了公安工作、用对日本人来说新年很重要拒绝了组织今日小任务的降谷零笑道：“当然，今天可是新年啊。”
这时赤狐端着茶和茶点上来，在他们面前用毛茸茸的爪子灵活地表演了一番人类标准的茶道礼仪，端上来的茶叶选用的是宇治产的玉露茶。
第一泡选用40度左右的温水浸没茶叶，稍等两分钟后将清澄雅致的茶汤倒入品茗杯中，这时的茶汤入口鲜中带苦，但鲜味略胜一筹。
品茶时为了稍微中和一下口中的苦味，人们往往会在第三泡，茶汤最苦的时候选择吃一口精雅的茶点。
宇迦不是人类，比起最苦时才去品尝甜味，他更倾向于体验同一种食物在不同的情况下带给品尝者不同的感受，于是他直接在第一泡时就开始食用羊羹。
降谷零见他这样也一同拿出纸盒中的羊羹刀，这柄应该是铜制的羊羹刀做成了狐狸形状，柄的部分是白狐的头和身体，刀刃部分则是夸张化延长的双狐尾，侧边可完成切割的工作，立起又可以当成叉子，既美观又便利。
白色的刃切开棕红色的羊羹，叉起其中一块放入口中，绵密顺滑的口感，咀嚼时齿间传来炼羊羹恰到好处的韧感和栗子软糯形成对比，红豆与甘栗香甜的滋味立即超过了第一泡的玉露带来的些许苦味，口中只余甜蜜的滋味。
第二泡，使用60度的温水，与第一泡一样，以水浸没茶叶为标准，等待一分钟后倒入品茗杯，这时玉露的鲜味开始减淡苦味占据了味蕾大部分的感受。这时候再吃羊羹两种味道的冲突就稍微减淡了，不再出现刚才那么明显的甜味。
第三泡就直接用开水冲泡了，同样浸没茶叶，这次的等待时间非常短，只过去几秒而已，赤狐就飞快地将茶汤分别倒入了宇迦和降谷零的杯中。这时的茶鲜味已经没有了战胜苦味的可能，这时羊羹的甜也退下主位，安静地给玉露茶