适龄孩子不上学，这是个问题。
朱允炆走访过民间，农家一些孩子五岁就已经跟在父母背后下地干活了，烧火做饭更是不在话下，七八岁的孩子劈柴、挑水干力气活的也不再少数，十二三岁被当做主要劳力，开始挑大梁的也多。
穷人家的孩子早当家，绝不是一句玩笑话，而是汗流浃背，吃力生活的现实。
哪里像是后世的孩子，十七八岁还没吃过苦，提十斤大米走几十步就气喘吁吁，人家十五六岁早就扛着一百多斤的大米、麦子健步如飞了。
可因如此，许多农村家庭认为自己的孩子不是做学问的料，学几年耽误事不说，到头来也没啥用，不如安心在地里刨食，加上一些家里劳力缺少，宁愿摁着孩子在家干活，也不想让其上学堂。
孙举文说的现象，不是个别的，而是普遍的，几乎每一地都有。
朱允炆看向解缙。
解缙站出来说道：“按照洪武时期太祖规制，办理社学，启迪民智，宽松为主，只要百姓愿意送孩子进来，那就收入，不设条件。至于百姓不送孩子来，怕是有各自难处，朝廷不宜干涉过多。”
杨士奇有些担忧：“有些百姓家中明明没多少困难，家境也过得去，却因认识不足，阻碍孩子进学，朝廷若不作干涉，岂不是难推教育于百姓？”
解缙皱眉，反过来问：“难不成要朝廷颁布条令，强制适龄孩子入社学？”
杨士奇迟疑了点，严肃地说：“若有必要，可以。”
朱允炆抬手止住了两人争论，知道明代成化年间的杨继宗曾在地方大兴社学，设下一条规矩：
有八岁不就学者，罚其父兄。
但那只是地方规矩，不是朝廷的，仅限于杨继宗当年管理的嘉兴。
杨继宗如此做的结果是：师儒竟劝，文教大兴。
后世执行的也是强制教育，适龄儿童不上学是违法的。既然如此，大明也就依葫芦画瓢吧。
朱允炆看向孙举文与众人：“大兴文教，离不开生源。孔子开平民教育，朕推而广之，着令内阁、三法司拟定条例，颁行天下，但凡适龄儿童，即六岁起算，无有不当理由而不入社学者，税赋加倍。若其家庭属实困难，却有理由，当由社学上报县衙或府衙核实。”
税赋加倍！
众人听闻之后，顿时抽了一口冷气。
这个惩罚，对于农户也好，商户也好，可谓一视同仁啊，直切利益，将孩子留在家，要多一倍的赋税，估计没哪个家长会愿意留孩子在家了……
孙举文满意了，朱允炆这一招法令的颁布，足以解决很多问题，那些原本应该入学而无法入学的孩子，终于可以进入社学了。
“臣替孩子们谢皇上恩典！”
孙举文凝重行礼。
一个人行礼，带动了所有人行礼。
朱允炆应下，继续问：“你说三件事，这已去其二，说吧，最后一件事是什么。”
孙举文笑了笑，道：“这第三件事，就是教材问题。微臣听说国子监正在编纂社学教材，臣斗胆说一句，并非不信任杨祭酒，而是希望皇上发句话，准我们社学先生参与其中。不近社学，不知幼少学生问题，因材施教，当结合学生年龄，循序渐进。”
朱允炆看向杨士奇，这个家伙信誉也算刚刚的，平日里也没骗过人一文钱，咋还有人不信他？
明白了，这是孙举文在讨要“尚方宝剑”，想要在后续的社学教材编写中拥有足够的话语权，担心国子监一家独大，不听其他人的意见。
都是老狐狸啊。
朱允炆拍板，答应下来：“你们放心，社学教材事关大明教育根基，马虎不得，国子监虽抽调先生参与其中，但人手只占三成