“有缘江湖再见！”白子豪抱拳，转身，上车，一气呵成，出门差不多二十天左右了，从八月中旬走到了九月初，也不知道小羊羔们还有狗子和小兔子现在生活如何了，小养鱼池现在彻底的空了，回去的时候也得继续搞起来，毕竟那么大的院子里，多搞一点喘气的东西，院子里也会更加的充满着生机。
回家的路，国道227线自然是必经之路，从市里到县里，这条路能够直接跨省的存在，路过田园综合体的时候，白子豪适时的踩一脚刹车，现在依旧是旅游旺季，但是田园综合体的花海确实要进行最后的绝唱了，因为万亩花海的菊花，也到了收获的季节。
其实刚开始参观田园综合体的时候，白子豪还有些纳闷的，毕竟宣传的万亩花海，在白子豪看来，应该是姹紫嫣红，争奇斗艳的各种花朵，但是放眼放去，全部是一望无际的黄色，总感觉差点什么，但是也不影响展观。
菊花是中国十大名花第三，花中四君子（梅兰竹菊）之一，也是世界四大切花（菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲）之一，产量居首。因菊花具有清寒傲雪的品格，才有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。中国人有重阳节赏菊和饮菊花酒的习俗。唐?孟浩然《过故人庄》：“待到重阳日，还来就菊花。”在古神话传说中菊花还被赋予了吉祥、长寿的含义。
对于菊花的观赏性，其实不用白子豪说什么的，毕竟，自古以来，赏菊就是国人的传统，毕竟古人在重阳节的时候，可不紧紧是插茱萸，还要赏菊花的，更是留下了很多的关于菊花的出名的诗词作品。
比若说“《礼记?月令篇》：“季秋之月，鞠有黄华”，说明菊花是秋月开花，当时都是野生种，花是黄色的。”
又比如说“《离骚》有“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英”之句。说明菊花与中华民族的文化，早就结下不解之缘，在秦朝的首都咸阳，曾出现过菊花展销的盛大市场，可见当时栽培菊花之盛了。”
还比如说：““采菊东篱下，悠然见南山”；“秋菊有佳色，裛露掇其英”等名句，”至今仍烩炙人口。当时上大夫慕其高风亮节，亦多种菊自赏，并夸赞菊花是“芳熏百草，色艳群英”。对于陶渊明的菊花诗词，应该是我们最熟不过的了，也算得上是这些菊花诗词之中，最为出名的存在了。
古人对于菊花的爱绝对不是现代人可以想象的，不仅是因为菊花的观赏性，更是古人赋予菊花的品质，菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节，因陶渊明采菊东篱下，菊花由此得了“花中隐士”的封号。菊花象征久长：菊花在秋季开放，故为秋的象征，人们甚至把九月称“菊月”，因为菊与“据”同音，“九”又与“久”同音，所以菊花也用来象征长寿或长久，所以菊花在古代是非常有地位的，花中四君子就有菊花的位置。
故而在古代菊花的栽培已很普遍，尤其是在唐宋时期，这个时候，正是我们国家文化最鼎盛的时候，在文人骚客的作品之中，菊花也成为了常客，而随着文人骚客的菊花诗词，菊花的培育也出现了一个鼎盛时期。
盛唐时期菊花的栽培已很普遍，栽培技术也进一步提高，采用嫁接法繁殖菊花；并且出现了紫色和白色的品种。而到了宋朝，栽培菊花更盛，随着培养及选择技术的提高，菊花品种也大量增加，这是从药用而转为园林观赏的重要时期。
如李商隐诗：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄”。白居易诗：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜”等就是明证。这时，菊花从中国传到日本，得到日本人民的赞赏。之后他们将菊花与日本若干野菊进行杂交，而形成了日本栽培菊系统。在日本，皇室的代表就是菊花，其实严格意义上来讲，这都是来源于中国，只不过这些家伙一向都喜欢自欺欺人罢了。
废话连篇的说了很多，停留在田园综合体，就是想要再看看