细心的读友不难看出，全书是以三条线来交替展开；第一条是夏明辉与同乡患难之交的桃枝的情感纠葛；第二条是男主与高干之女王沁的情感交融；第三条就是男主与同乡医生媛媛的感情演绎。而且三条线的做墨都在伯仲之间。至于，富家女阿婵和红尘女雯雯都是男主情感世界的过客。
关于三个女主的塑造，并非是作者的虚构，每个人都有生活原型。
男主与桃枝相邀从老家偷跑出来，表面上看似两人私奔，其实，只是桃枝的一厢情愿；
从此，男主全家背上了几年的黑锅。
因我老家地域的关系，水陆交通发达，外来的商贾、小贩从70年代末期开始就穿行其间；在我的记忆里，结识最早的当属一批弹棉花被子的浙江手艺人；一个近2米长的钢丝弓，一把木槌，一个用帆布袋装着的棉线，外加几套换洗的衣衫，就是他们的全部挣钱家当；木槌敲击在钢丝上发出“铛！铛！铛”的声音听起来非常有节奏感；而两人对着拉扯棉线的姿势就像是钓鱼人甩线，也是非常的优雅；他们走村串乡，不仅展示的传统的制被手艺，也带来了异乡的文明；然后是从湘西那边顺江而下前往岳阳、武汉的跑船人，他们也会在老家的船码头做短暂停留，进行一些必要的生活补给。
所以，老家年轻人的个性开放的比较早，一场露天电影看下来，就可以搭讪到自己喜欢的妹子，相邀跑到河堤下面去偷欢，媾和之后电影就接近了尾声。
让老人们不能理解的是：老家的年轻人，并不把贞操看得很重，但又无力去阻拦，只能是仰天长叹：“这帮伢儿们一个个是不是都疯了？！”
只要相互间感觉不错，只要条件允许，随时都可以去野外借着月色缠绵一场；但发展成为“情人”关系的甚少，权当是性情冲动时的生理游戏，妹子不会索取什么，玩得开心就好。
桃枝与癞老七的恩怨，也就是在这样的背景下萌芽；因癞老七的花心和对自己老婆的性冷淡，导致桃枝对男主情愫暗生，否则，不会主动要男主带她夜逃。
像男女生情后结伴私奔的现象，无论是在我老家还是其他的地方，应该还是存在的；因一方要求离婚很难，只能盲目地选择了逃离；桃枝因恨刺夫后与男主的相邀逃离只是个案；当然，也是对国家相关法律常识的认知欠缺所致；那年代的农村，还没有建立普法机制，乡级政府虽然设立了司法所，履行的都是“出事了就调解”的浅薄职能，不会主动去教育农民；所以，农民阶层基本上都是法盲；桃枝的所为在很大程度上还是求生本能的体现，只是把男主视为了一根救命的稻草。
这是发生在我老家的真实故事；也就是这件事，激起了作者创作的激情，也就有了开篇。
而王沁对男主产生爱意，曾引起众多读友的不理解，甚至是难以接受；这是一种大众心理；王沁的反叛情节，只要还是来自于她自己心里没有“本当户对”这一概念；帮男主做担保，完全出于老乡情节；老乡从千里之外的老家出来打工，能找到一份好工作实属不易，所以，她内心的善良驱使她为老乡做点善事也是举手之劳；只是沁妈妈的过度敏感加剧了王沁的逆反，致使由怜悯渐渐转化成了爱意；男主就来自她从小长大的故土，而司令的故园之念和对男主堂爷爷的救命之恩的报答，也助长了王沁对男主的倾慕！
那时候，凡是在老板厂打工的人都被当地人俗称为“打工仔”，而且，一直沿用到现在。只有职务的高低，没有人格的贵贱；所以，在人格与尊严方面还是平等的；“东家不打打西家”是赋予打工人最公平的职业选择权。因此，在王沁的内心深处，她没有看不起打工人，而她自己也是“打工仔”。
这也是王沁人格魅力的最美体现！
当然，男主若是一名普通的仓管员，