冒死天庭者,知陛下觉悟也。
伏闻枢密之事,要在荐人。
以宰臣为度外之官,以御史为不速之任。
冤者不得伸。君子所以深藏,小人所以谋乱。
自古帝王以御史为耳目,以宰相为股肱。股肱废则不能用,耳目蔽则不能视。
今陛下废股肱,蔽耳目,塞谏诤,罪忠良。
欲令四海不言,万方钳口,可不谓也。
臣恐千秋万岁,说陛下不圣,笑陛下不明。臣所以急也。
当今天下求进之臣,智者不肯自言不肖,愚者不肯自言不贤。
故使贤愚混杂,善恶同群。
真智真愚,何所分别?
取之则善恶进,舍之则贤愚退。何不使至愚在野,至贤入仕?”
刘允章随后如此描述了当前我唐朝廷面临的形势：
“使疑天下食禄之家,凡有八入。臣请为陛下数之:
节度使奏改,一入也。
用钱买官,二入也
诸色功优,三入也。
从武入文,四入也。
虚衔入仕,五入也。
改伪为真,六入也。
媚道求进,七入也。
无功授赏,八入也。
国有九破,陛下知之乎?
终年聚兵,一破也。
蛮夷炽兴,二破也。
权豪奢僭,三破也。
大将不朝,四破也。
广造佛寺,五破也。
贿赂公行,六破也。
长吏残暴,七破也。
赋役不等,八破也。
食禄人多,输税人少,九破也。
臣闻自古帝王,终日劝农,犹恐其饥;终日劝桑,犹恐其寒。
此辈不农不桑,坐食天下。
（此辈即是暗指佛教僧众中的寺院住持一类僧官僧贵。）
欲使天下之人尽为衣冠矣,天下之人尽为将士矣,举国之人尽为僧尼矣,举国之人尽为劫贼矣，欲使谁人蚕桑乎?
今天下苍生,凡有八苦，陛下知之乎?
官吏苛刻,一苦也。
私债征夺,二苦也。
赋税繁多,三苦也。
所由乞敛,四苦也。
替逃人差科,五苦也。
冤不得理,屈不得伸,六苦也。
冻无衣,饥无食,七苦也。
病不得医,死不得葬,八苦也。
仍有五去。
势力侵夺,一去也。
奸吏隐欺,二去也。
破丁作兵,三去也。
降之为客,四去也。
避役出家,五去也。
人有五去而无一归,人有八苦而无一乐，国有九破而无一成，官有八入而无一出。
凡有三十余条，上古已来,未之有也!！
天下百姓,哀号于道路,逃窜于山源;夫妻不相活,父子不相救。
百姓有冤,诉于州县,州县不理;诉于宰相,宰相不理;诉于陛下,陛下不理。
何以归哉!？
伏见蛮寇欺侵,，神道逛我国家。
作亡命之魁渠，为逋逃之窟穴。
征兵五年,今日诛之,何见之晚也!
臣闻却似未终销兵于当时,本无而养兵,日为一作与乱臣张本也。
今不除其乱本,而除其乱苗。
士卒荡尽于中原,玉帛多亡于道路。
岭外仍令节度四面讨除。
苍生嗷嗷,何负陛下?
今行此讨罚,以为上策。
臣恐今年除