高时，如个体进修协调能力，就可以转换为协调者。当协调者厌倦了协调工作，也可以进修创造能力而成为生产者。协调者中成绩优秀而富有远见卓识的个体，可以进一步晋升为引领者。
立：引领者在大同世界中起到什么作用？
梦：引领者可以理解为领袖，在大同社会中担当各种重要职位，是文明的传达者。
立：为什么是文明的传达者，而不是领导者？
梦：因为大同世界是非主导型的文明，文明中的发展方向和决策都是集体意识产生的，而引领者是将集体意转达至文明的物质维度，并执行集体意识的决议，所以是传达者。所谓的传达，主要针对非觉醒者，每个觉醒者都能够接收集体意识的信息。
立：您能解释“非个体主导”吗？大同世界是无首脑的社会吗？
梦：“非个体主导”是指在集体意识网络中没有主导，觉醒者之间是平等的，觉醒者群体是共识的，易经中讲“群龙无首，吉”就是这个意思。非主导不是没有组织管理，而是组织管理系统化，系统是全体生民集体意识的体现。众生在集体意识网络中是归一的状态，所以集体意识是圆融统一的，会不产生分歧。在大同世界中，社会群体需要组织协调，此时的协调组织是以觉醒者为主导的，是先进的，是为生民服务的。
立：你能再解释个体链接集体意识的状态的吗，如果在集体中没有分歧，是否是独裁？
梦：看来你对“归一”的状态还是误解的。个体在集体意识网络中是无我的状态，归一就是意识连接主机，我就是众生，众生就是我。每个灵长生命都是主机的复制子体，与主机具有相同的底层逻辑，个体在归一状态下，相当于生命暂时处于高维的状态，可以用造物主的视角看待问题。而脱离了归一的状态，每个灵长生命又恢复链接前的状态，但获得了集体的决议和信息。在归一的集体意识中，决议是所有子体共同决定的，子体的集合就是主机，主机并不是独立的主宰者，主机就是所有子体的集合。单一子体的改变并不能改变主机，多数子体的改变才能改变主机，只有多数子体的提升才能提升主机。但改变总是先发生在少数的个体中，改变有些是正向的，有些是负向的，主机的选择总是是有利于多数子体的。为了保持良性的发展，所以主机允许差异的存在，当差异发展变化为多数子体的共识时，就会形成“归一”的决议。
立：您讲的有些抽象，能更直白的比喻吗？
梦：你可以把主机比喻一个生命，所有的子体就是细胞，归一的状态就是这个生命的意识，这个意识体是所有细胞集体的意识，单个细胞在归一状态下是圆融无我的，就相当于“每一个细胞是我，我是每一个细胞”。部分细胞的错误，就相当于某些器官生病了，影响了整个生命系统的平衡，这时就需要对生病的部位进行处理。
立：这样我好像有点理解主机了。主机就是您过去讲的宇宙生命的集体意识，每个灵长生命都相当于一个细胞。
梦：就是这样。
立：是不是改变水蓝星上所有僵尸的想法，就可以改变大宇宙的意志了？
梦：僵尸的思想怎么还是这么狭隘呢？刚刚你还总结了主机是宇宙生命的集体意识，而水蓝星只是这大宇宙集体意识的沧海一粟，水蓝星的上生灵存在与否，对大宇宙的意识并没有太大的影响。
立：原来是我想简单了。
梦：另一方面，每一个星球的生命对主机来说即是无关紧要的，同时也是非常重要的，每个生命星球的发展又反向影响主机，只有整个宇宙的生命系统都提升了，主机才能升级。每个星球的生命系统会形成独立子系统，由无数的子系统组成更大的分系统，由无数的分系统再形成更大的主干系统，无数的主干系统再形成主机