话说一个月之后，王啸三人到了楚国；他的目的是投奔楚国赫赫有名的的“玄鹤门”。
“玄鹤门”属于上四级仙门，在中原地带很有名气。
位于楚国南部的仙鹤林，是一个灵气比较浓郁的地方。
“五虎门”没有级别，比“百胜门”还不如。
这在仙门眼中，是被无视的存在。
王啸觉得自己挺牛的，相信入仙门不会太难吧？
这一路奔跑，与枣红马齐头并进；这边吆喝，那边嘶鸣，在旷野中交相呼应，无比的惬意。
在奔跑之中，他时常淬炼他的飞刀。
打制飞刀是需要银子的，抛出去再捡，挺麻烦。
后来想出一个好主意，用开裂成条状的风化岩石，一片片剥下来代替飞刀。
于奔跑中，以风化岩片击中目标，更能淬炼飞刀技艺。
他甚至想过，如果不修仙，或许去做一个杂耍艺人，从此浪迹天涯呢……
正如金蟾子所说，越到南地修仙者越多。果然没错！
他炼气四期的修为，先不说有什么技能。首先在视觉上、听觉上感官明显的不同。
听得细微，看得远了。
重要的是，他能看见灵气，分辨一个人是否修仙者，很难得。
如果一个人身上，尤其头顶，若有若无的光晕出现，如雾似烟环绕。那么这人确定是修仙者。
凡人是不具有灵气的。
楚人崇尚黑色、青色，古建筑物高大、恢宏，以黑色或靛青为主基调。边缘装饰却可以丰富多彩。
比如楚国女子的黑袍，皆开领露胸，更能衬托出皮肤色，更显得白皙了。
内衬可以是浅色，衣襟边领可以是多种色彩。
楚人男子皆戴冠冕。
文人的冠冕较宽有竖纹，上嵌玉石，罩住整个发髻，再横穿发簪固定。
而寻常小冠，比较简洁。比口杯大，形状各异。以圆形或方形为主。少见有六角、八角或其他形状的。仅仅能扣住发髻，仍以发簪固定。
从冠冕上，能基本判断一个人的身份、身价。
你比如，戴小冠的男子，有敞口金冠或玉冠者非富即贵。
晋城是楚国的中等城池，规模不小。楚国的地域，明面上是皇家天下，实际上被“玄鹤门”把持，被其他几个修仙者家族瓜分了。
而晋城的背后是司马世家。
司马家是有名的修仙者家族。在楚国与玄鹤门相庭抗礼。于整个中原之地，实力可排名前五。
他们到晋城的第一件事，便是去拜访乌木。
去拜访之前总是要拾掇拾掇，毕竟人靠衣装，马靠鞍。
风尘仆仆、蓬头垢面的无法见人。
在一个成衣铺里，三个人各买了一件长袍。
经裁缝师傅简单剪裁后，三个人穿在身上焕然一新。
王啸选择了红衣，缀了暗黄衣领。而刑老大、牛二执意选了粗麻布长袍怕花钱，王啸拗不过只好允了。
前后用去了十二两纹银，王啸订制的一件细绸云朵长袍，便用去了八两之多。相当于老刑的四件。
一路上花费巨大。除了食宿，又打造了三十六把飞刀，换了一次马鞍。用去了三十两纹银。
而买布鞋的钱，用去的更多。铅甲遗落在五虎镇了，但他仍负重奔跑，举岩石跑步不费鞋才怪呢？
有道是：钱难赚，屎难吃！太特么有道理了。
出门在外，久经风尘的人，都懂得生存的艰辛。他已经没有了往日侯门一掷千金的豪气。
还有，三个人也效仿起楚国人的装束；王啸买了件瓷冠及瓷簪。
梳洗后精神抖