令人惋惜的是, 郑谨的温柔并不能让上林苑的窦家叔侄感到欣慰。相反，在六连跪后，瞧着观台来来去去的报信人士, 窦彭祖的心情就像混着黄连吃麻椒——苦到发麻啊！
没办法, 在座的都是上了年纪的老将星。你能说是皇帝为了照顾双方而请了一群嘴巴牢靠的老江湖，也能说是皇帝为了双方认账而请了一群难以造假的人。总之就是解读的方向千奇百怪，输的那方非常尴尬。
《左传·庄公十年》有言，一鼓作气注, 再注而衰，三而竭。
同理, 《孙子.军争论》里也写道：三军可夺气, 将军可夺心。是故朝气锐, 昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归, 此治气者也。
二者从不同的角度论述了士气的重要性, 同时也给陷入困境的窦家做了总结。
没办法, 一群以为自己铁赢的老手输给妇人带领的菜鸟对就有够丢人的了, 而且还是六连跪。
第二三场时的章武侯与窦彭祖还会想着挣扎一二, 但是在第四五场的秒输后，章武侯和窦彭祖是鞭子糖果齐活了也没能拯救低迷的士气。
咋说呢！
这到底只是演习，而且里头只有三分之一是窦家的人，总不能像古罗马的“人屠”克拉苏那样, 对逃跑的士兵搞“十一抽杀律”吧！况且他们也没有逃跑啊！只是在比试里摆烂罢了。
窦家的叔侄别说是严惩，就是对其说话严厉了点都要担心对方会不会加倍演他。
要知道，这些可是边境退下的军户。
按照刘瑞的政策, 边境退下的军户在更改户籍后虽不享受四口之家的免税政策，但是其子女可得太学府和太学宫的学士引荐，从而获得优于一般良家子的教学资源。
最重要的是，满足戎边年限与杀敌数量的退役军户只要没犯杀人之事，都可以走特殊通道进行审理。
这是刘瑞参考后世的军委会与军事法庭所做出的本土化尝试。
历朝历代的军户堪称又苦又惨的典型。
试想一下，你和你的兄弟，儿子在前线拼死拼活，家属却因军户身份难以出任生员、官吏，甚至连财产过继都会遭到层层剥削，生怕你们脱离军籍，朝廷就此没了军源。
这是人过的日子吗？
亦或是说，这到底是保家卫国的英雄啊！还是人为制造的炮灰？
是以在南北朝的军户制被完善后，民间也有“好铁不打钉，好男不当兵”的说法。
足以见得黔首对军户的抵触与这一政策的厌恶。
可军户制真如上述说得一无是处吗？
不！
就国家管理与战争动员而言，军户制的存在还是很有必要的。并且从东方到西方，从公元前到现代社会都没放弃这一制度。
抑或是说，变得是制度的内容，而不是制度存在的理由。
因此在刘瑞上台并对一系列的规定进行大刀阔斧的改进后，各地士兵的待遇肉眼可见的好了起来，并且一些低层士兵也能像军官那样选择成为终身服役的脱产军人或临时脱产的募兵者。
为此，刘瑞顶着巨大的压力从九卿以及下属机构那儿剥离了涉“军”的所有权力，然后搞出适合西汉的军户制。
就目前的情况来看，效果还是不错的。
毕竟要是当兵没好处的话，秦人也不会一打六而不落下风，明朝更不会闹出一则“明军不满饷，满饷不可敌。”的千古笑话。
至于唐宋开始，明代上天的士大夫免税政策……
呵呵！
军户好歹是刀尖舔血拼功名呢！
你既然以孔孟为偶像，为何不能效仿先师为爱发电？为何又要朝廷给你发放俸禄？是不想吗？还是