非要挑战当前的秩序，但必然要使百姓以及普通士人明白，人与人之间，虽有上下高低之分，但彼此精神灵魂却是平等，正如陈胜那句，王侯将相，宁有种乎。
为此，临走之前，吴宣还把陈王这句名言，添加在了文章里，不为别的，汉高祖刘邦除了那位魏公子无忌之外，对这位举义反秦的陈王陈胜，也是岁时祭祀。
并给予了相当的敬意。
反而不像后来称帝继皇位者，得势之后，视举义豪杰为贼，当然，他们这么做，理由嘛，大家都明白。
因此，这一举动，更加彰显在这种独特的时代环境下，尤其难得。
至于吴宣再到扬州之后，积蓄的气数功德，已然不少。
值得一提的是，谈起功德气数，并不是所谓做好事就可。
功与德严格意义上，那是两回事，所谓与天地有功，与众生有德，故合称功德。
而气数则世人之汇聚，认可的人多了，自然也就改易本命，非同凡响了。
哪怕这里是仙神世界，其实基础道理也是相同，不要看天庭把持风雨，无所不能，但把持风雨其实就是在天地自然之数的基础上，修修改改、增增减减罢了。
是以，吴宣的功德气数何来，就是取自世人认可，这是气数，给众生以期望，教而化之，这是有德。
当然了，说功德一项其实还是有些勉强，但问题不大，教化一项，其实是个长期目标，只要辛泉他们努力，总归是自己受益的。
而且，等以后，魏延寿也成长起来了，也能经行四方，传播己学。
言归正传，这时再看向这位方仙道道主，吴宣嘲讽道：“你乃堂堂真仙之尊，我这小修，可实在是当不起的！”
这话说的刺耳，很难不让人联想到，小修——孽障——小友，这三重称呼的更迭。
闻听此言，柳延进当然明白，纵然是他，这会儿面皮也有些烫红，紧接着，就转为羞怒，没办法，这有些事上，是经不起刺激的。
这不分人与神仙。
“哼，敬酒不吃吃罚酒！”
适才，方仙道道主柳延进就注意到了吴宣在融化寒冰之气，但那会儿，他被方仙道印弄得有些心烦意乱，一时出了下策，做了一会儿小丑。
这时，心思坚定起来，自然不会给吴宣机会了。