几分钟之后，我开着共享汽车带着吴桐的骨灰罐子，一路朝宝瓶山的方向疾驰而去。
大家不要误会，我并不是在卖关子，不想告诉你们刚才吴桐的亡魂到底跟我说了些什么。
而是……
他压根儿就没搭理我。
所谓的施法惊扰他亡魂的那些话，也仅仅只是嘴上说说而已。
老居士的阴命还附在我身上，我就算是吃了熊心豹子胆，也不敢真的把吴桐的魂魄给拘出来，对他严刑拷打，问出他到底把传音贝给藏哪儿去了。
可能有些看官不太理解“拘魂咒”这种法术到底会对人的亡魂造成什么负面影响，为什么我一直都没趁着头七之前，吴桐的阴魂还没去阴曹地府报到，赶紧施法问出我想要知道的事情。
其实吧，某鸭也挺纠结的。
这不解释呢，有人会说我含糊其辞，是不是根本就不懂这些东西。
可这一解释，又有人要迫不及待的喷我水文，闹的我每次在描绘细节的时候都要再三思虑，急的嘴角一溜大火泡。
当然，某鸭的脸皮厚度也不是闹着玩的，这不，我又要开始跑题了。
人在死亡后，正常情况下是头七那天回家看上一眼，随后就会被阴司鬼差带往阴曹地府报到，接受判官的审判。
然后根据前世积攒的阴德和犯下的罪孽，两相抵消后，该去轮回转世的轮回转世
，该去十八层地狱受苦的就去受苦。
那些十恶不赦的阴魂，就会吃上鬼差的一弥魂棒，变成一种叫做“聻”的特殊形态。
“聻”这种存在形式就不跟大家多解释了，它跟我们认知中的鬼魂有本质的区别，绝不可能出现在阳间，更不可能和活人产生任何形式的交流。
所以鬼魂一旦“死亡”，大家就可以简单的理解为魂飞魄散了，这辈子肯定没机会跟它出现在同一维度之中。
从理论上来讲，亡魂在赶赴酆都进入阴曹地府之前，都是有办法用法术拘出魂魄，以通阴的形式跟活人进行交流的。
当然，也不是每个人都具备这种能力。
要么是天生的通阴体质，要么是借助一定的法器道具，要么就得是修习过阴阳法术的人，才可以做的到。
但这对亡魂会产生极大的负面影响，毕竟活人身上的阳气充沛，亡魂在接触活人后，会被触动已经死亡了的心神，让它重新燃起留在阳间，完成未了心愿的念头。
同时这些阳气也会对亡魂产生一定的损伤，严重的会伤及地魂，使亡魂来到阴曹地府之后显现出一种不完整的残缺形态。
这种鬼魂在转世之后，无论是做人还是做畜生，都会残留着前世的缺陷。
简单点儿说吧，就是转世轮回之后，一出生就会缺胳膊少腿眼瞎耳聋的，也就是我们
常说的天残之体。
所以不到万不得已，哪怕是具备这种能力的风水师也不会轻易拘出某个人的亡魂来相见，尽最大的可能让它全须全尾的到达阴司。
除此之外，我更忌惮的就是隐藏在我身体里的老居士的阴命。
所谓的阴命，跟阴魂又是两种截然不同的形态。
人在死亡的同时，和命魂相系的八字关联就会同时断绝，用句俗话来说就是这个人已经“没命了”。
但阴命也是性命存在的一种特殊形式，老居士的阳体虽然已经死掉了十六年，就连遗体也被火化掉了，但她的八字命格却没有随之而消亡。
我猜她在临死之前，应该是用了一种神秘的法术，跟掌管阴阳两界一切生死的东岳大帝借了阴命。
所以老居士才能一直留在阳间，直到今天。
但至于老居士具体是用了什么法术借来了阴命，又