一袭青袍，下巴蓄着一缕灰白色山羊胡子，看起来大约六十来岁模样，高高瘦瘦的老者，他迈着沉稳矫健的步伐，昂首缓缓地步入了御书房。
周文渊，字博文，白云书院四位大儒之一，儒道修为为三品君子境，同时是一位，有深谋远虑的治国之才。
不以成败论英雄，但以成败论圣贤的儒家，他们的修为境界划分，在这方世界，可谓独树一帜，才堪堪五个品级。
排名最末尾的五品境为儒生，四品为正人，三品为君子，二品为贤者，一品为圣人。
世人常说：君子斗不过小人，说君子过于迂腐，其实他们都误把一般四品境的正人，当成一位三品境的君子。
三品正人有着非常正统的学术，（比如：从一间某某某名牌大学毕业）但礼仪道德、处世之道等经验，较为不足。
只认书上所学，跟人争辩孰好孰坏时，明知道对方是一名恶人，却讲不出令人折服的理由。
通常他们干不好正事，斗不过小人，好心办坏事等...
而儒家君子则不同，三品君子的中正和二品贤者、一品圣人的大中至正，同样有着高尚的人格，以及言出必行，言出法随的功效。
我这里简单的打个比方，比如坑人的小学生农药里，有一名英雄叫吕布，他在游戏里的台词，一直都在问：“我的貂蝉在哪里？”
若是有一位儒家三品境的君子，回答了吕布一句：“你的貂蝉在你的腰上！”
那么，在某一个时间段内，吕布身上某个东西，“它”就会正如君子所言，缠在他的腰上。
若是君子学着妲己的台词，搞笑的给他直接来一句：“被玩坏了！”
呵呵，那么可以恭喜吕布了，恭喜他可以到司礼监去找魏大海报到了，还免手续费办理入住。
（以上主要顺便介绍一下，关于儒家的品级，至于儒家具体的修行方式，等我日后再说......注：日后可是还要很久的哦！）
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周文渊行了个君臣之礼后，便率先开口哭诉道：“皇上啊，微臣来得匆忙，没能来得及换上官服，还望陛下恕罪！”
对于这个年少时，满口：人不风流枉少年。直到现在，依旧死性不改，改不了喜欢夜宿勾栏的臭毛病，导致此时他领口处的扣子，还因为匆忙扣错了两个的首辅大臣......
颜放连忙上前扶起他，面露尴尬地苦笑道：“周爱卿“日理万机”，着实辛苦，所以无需多礼，快快请起。”
“谢皇上！”
大新王朝在最近十年间，国泰民安、风调雨顺，百姓们也是安居乐业。对于太庙紫气丢失一案，当朝皇帝陛下，根本就避而不谈，周文渊实在想不出为什么在深夜，会突然间被皇帝陛下，亲自下旨传唤进宫。
带着疑惑的他，与正在品茶的魏大海相互点过头致意之后，再次拱手问道：“不知陛下深夜传唤微臣，是...？”
“哦，是这样的，”
颜放走向书案，从桌面上拿起先前自己抄录一遍的诗，放在手里头向两人扬了扬之后，神神秘秘道：“朕的手里头拿着的，其实是一首诗。”
颜放并没有选择将这首《静夜思》给吟诵出来，他觉得每一个人感悟的意境不同，所以打算让他们两人，自己看，自己悟。
难道那个摔坏脑袋瓜子，大言不惭地说，考上白云书院易如反掌的家伙，他真的写了一首儒家的诗？
这首能让皇帝深夜下旨，亲自召见他与大儒周首辅前来商讨的诗，想必不凡...魏大海心中默念，脸上也露出了迫不及待的神色。
诗？
在周文渊看来，只有儒家门生，才能写得了诗，既然能得皇帝重视，想必这首诗应该必有