接着说。
“市里有什么好耍的，我看你是惦记今天那个女记者了吧！”
苏和在一旁取笑道。
“别拿我的感情开玩笑，我是那么肤浅的人吗？”鹏鹏不乐意的说。
谁想到众人不约而同的点着头。
“巴哥，不如这样，咱们就去葛根高勒的敖鲁古雅驯鹿部落玩两天吧！”
巴图微愣，随即想起了在呼伦草原上一个古老的部落。
那就是华夏国唯一的驯鹿部落。
敖鲁古雅是鄂温克族居住的部落。
位于呼伦草原的葛根高勒市最北部的敖鲁古雅河畔。
葛根高勒市西郊，是鄂温克族最远也是最神秘的一个支系居住的地方。
敖鲁古雅，也被称驯鹿鄂温克人。
意为杨树林茂盛的地方。
17世纪中叶，驯鹿鄂温克人从贝加尔湖流域一带，游猎迁徙到大兴安岭密林中。
靠狩猎和饲养驯鹿为生。
他们也被称为“使鹿部落”和“华夏最后的狩猎部落”。
也是华夏国境内迄今唯一保存“驯鹿文化”的民族。
最后一代纯正血统的驯鹿鄂温克人仅有30余人。
世世代代赖以生存的驯鹿也只剩600余头。
极少一部分驯鹿鄂温克人仍然保留着较为原始、自然的生产生活方式。
五十年代以前。
鄂温克族猎民仍然保持着原始社会末期的生产、生活方式。
吃兽肉、穿兽皮，住的是冬不防寒、夏不避雨的"撮罗子"（由桦树张制成的尖顶型简易房屋），以驯养驯鹿为生。
如今，鄂温克猎民的生活条件也已经发生了巨大变化，但淳朴的民俗民风始终保留着。
而李辉说的敖鲁古雅部落，则是一个属于民俗景点。
叫做敖乡民俗村。
民俗村是集大中型会议、休闲度假、民俗展示、娱乐为一体的综合性旅游度假村。
是一处自然——人文旅游景观。
民俗村依托森林、河流，鄂温克猎民的民俗民风。
推出一系列具有地方特色的旅游活动项目：
主要有森林观光、探险、模拟狩猎；观民族宗教、歌舞、民俗表演；品尝民族风味餐、参观敖乡新居、访猎民等活动。
在这个季节，正是去那里的好时候。
秋季的民俗村中白桦林，在阳光的映衬下，树干、落叶交相辉映。
俨然形成了一幅幅美丽的风景画卷。
行走在色彩斑斓的世界中，就如同进入油画里，漫天的黄叶在风中轻舞。
最终，李辉的这个建议，得到了大家的一致认同。
第二天清早。
众人早早起床，巴图嘱咐好羊倌。
让阿妈，巴特尔两口子，坐上了自己的房车。
先一步开车出发。
而李辉等人则是开上其余三辆车。
鹏鹏站在车下，神情有些沮丧的向众人挥手道别。
苏和撂下车窗，笑着对他说道：“你真不打算去了？”
鹏鹏愤愤的说：“是我不想去吗，明明是你们昨晚喝酒投票表决不带我的！！”
“哈哈，那不是跟你说笑呢吗，甭墨迹了，赶紧上车！”