关门弟子，继承他的这份政治遗产到底意味着什么。
因为常年以来汉人官僚对内附异族的压迫和欺凌，只有张奂在异族之中威德双隆，所以当这些异族想要追随汉朝的时候，谁都想投奔这样的一位长官，这张奂的儿子又没有出仕，自然就会将这份希望寄托于秦宜禄这位关门弟子的身上，这可是得到了张奂的认可，将其身后事都托付了的人啊！
当然，秦宜禄也确实是不得不追随张奂的政治主张，也自然免不了有要对这些异族绥靖的地方，轻易就不能向那些异族开刀杀人了，可以说是有一得必有一失，但总之，至少对于目前这个阶段的秦宜禄来说这确实是一件好事。
甚至可以说是意外之喜了。
虽然确实是因此对皇甫嵩的威望打击得不轻，但都是为了国事么，大局为重不是，这不也是当初他们俩第一次见面时皇甫嵩跟他说的话么？
秦宜禄也不知道应该怎么带这些羌胡，但反正他现在除了矿上的事情之外也没什么公务，因为泥阳不是前线啊，他又是郡将，管军务的，北地的军务却都被皇甫嵩这个太守给管了，他也不可能真的替皇甫嵩管理此地民政，有县长呢，所以他也没什么事儿，索性也就给他们上上课。
张奂的弟子么，哪怕是装，也得拿出一副以德服人的姿态出来。
虽然秦宜禄一直也想不明白这所谓的以德服人到底是啥意思，也想不明白他的老师到底是哪来的能耐，仅凭人格魅力就能把东羌和匈奴抚得服服帖帖的，甚至本心上一直觉得这其实挺扯淡的。
但是给异族上课，肯定是没错的吧？这叫作教化蛮夷不是。
所以一般上午的时候他会让麴义和玄牝义从们带领着这些羌胡搞一些简单的军事训练，他则去矿上查一查账目，和管理层开开会什么的，下午的时候，则会亲自给这些羌胡上课。
一开始也还是讲一些之乎者也的东西，但奈何这些羌胡那真的是零基础，他得从论语开始讲，可如此一来他不是什么大儒的底不就露了么？
再说这些东西对这些异族确实是没用，他们就算是学得再好，总不可能入朝当官吧？汉朝不是唐朝，还真没有吸收异族胡虏进中枢当官的传统，况且哪个两千石难道还会举荐异族做孝廉不成？他们也不乐意学啊，完全是流于形式。
再后来，之乎者也方面的事情索性就交给杨修去做了，反正以他的知识水平教这些异族也绰绰有余。
他自己呢，则是干脆教他们做起了奶豆腐，还把自己种的茶叶拿出来教他们做奶茶，甚至干脆整了浓茶给他们喝。
要知道，奶制品可是云明清三朝时游牧民族的主食，而茶叶则可以补充游牧民族因常年不吃蔬菜所缺乏的消化酶，维生素等，简单来说就是吃点茶叶，拉屎不干。
再后来则是干脆教授起了小麦和绿豆的种植技术，朔方、北地、乃至云中一代其实虽然是以游牧为主，但其实这个气候也是可以进行一定程度的种植的，至少种豆肯定没有问题，毕竟，豆类可以通过自身根茎从土壤中合成天然氮肥给自己用，又不吃水。
再后来杜萍带领着泥阳百姓把磨面粉的石磨给制出来了，整几头毛驴天天磨面粉，又快速的将其推广开来，也一样给那些胡虏们馋得不行，吃了秦宜禄煮的面条后就没有一个人不是赞不绝口的。
总之，都是一些小发明，小技巧，可以立竿见影的改善这些胡虏们的生活质量，但本质上却也都没什么大用，不太可能因此而反制了汉朝，与冶铁有关的工艺更是一概没有传授。
然而即便是如此，这些人质们在各自派了随从回去，将秦宜禄所传授的知识传回去之后，秦宜禄在这些胡虏之中的威望却是进一步的增长，再然后愈来愈多的胡人主动投靠，希望可以做秦宜禄的义从。