李梦彪到了台湾，很快被一个美国大兵以帮忙办理移民的由头骗走了一大笔钱，然后很快就生活困顿起来。生活一艰难，情绪自然也就上来了。他除了举报胡宗南，还连带着于右任都给举报了。于右任也是陕西人，这可真是老乡见老乡，背后给一枪。
这件事对胡宗南的伤害还是比较大的，虽然最后经过各方斡旋，不了了之，但自此以后胡宗南深居简出，不再过问政事。
这李梦彪闲着没事，一直和林谦书信往来。林谦知道他的困境后，还算仗义，时不时寄一点小钱给他养活妻儿老小。后来看他无所事事，就鼓励他写一本骗术指南。当时的立意很崇高，说是写出来警醒世人，以防被骗。最后没成想这本书竟然成了台湾诈骗犯的必修书目，着实也是讽刺。
要说这李梦彪，文笔和艺术造诣还真是没的说。比如他在书里提到的关于雇工诈骗主人的一些做法，虽然托名洋人，但是明眼人一下就能看出，这就是陕北那些牧羊人的常见做法。但是隐秘之事传看来总归是不太好的，李梦彪最终还是被此事所伤，这是后话，暂且搁置。
我们来看看这本书里面的一些内容：
一些非常实用的知识
12世纪60年代，英国怀特岛的自由持有农，干过庄园管家的罗伯特·卡彭特写了一份案例集——一套有助于领地行政管理的惯例和法律文集。在这些文本的中间，他还加入了一些欺诈行为的详细说明。卡彭特没有对这些例子提供任何介绍，也没有说他为什么决定将其收入这部作品。一些学者认为他是在吹嘘自己过去的功绩，另一些学者则认为他写这些是为了警告他的读者有可能被诈骗。
第一个欺诈行为很简单——如果你是一个管理羊群的管家或庄头，你会知道不是所有的孕期母羊都会在一年内生小羊。当你向雇主报告数字时，你就可以虚报总数，比如在150只羊羔中为自己留12只。
第二种欺诈行为发生在你去卖羊皮的时候——如果你有160张羊皮，你可以拿25张最好的，以每张一便士的价格卖掉，然后用这些钱买50张次一点的羊皮，每张半便士。之后，你可以更换你手头的羊皮，把它们交给你的领主，而把另外25张羊皮留给你自己使用。
第三种欺诈行为是 \"使一张羊皮看起来是死于瘟疫的母羊皮。一旦剥了羊皮，就把它放在热水里，然后立即晒干，它就会变得像母羊死于瘟疫一样\"。这样一来，你就能让大家相信，这只动物是有病的，它的肉不能吃，同时，你留下真正的好肉可以吃或卖。
第四种欺诈行为涉及两个牧羊人一起工作——只要他们管理的羊群在同一牧场放牧。他们从其中一个羊群中偷了三只羊卖掉，但是当上级清点羊群的时候，可以从另一个羊群中借走三只羊充数。后来，当两个羊群一起在共同的牧场放牧时，这三只羊就会自然地回到自己的羊群中。
第五种欺诈行为是雇主针对牧羊人的——剪羊毛时，总会发现有些羊毛受损或质量不好。你把这些不合格的羊毛与其他好毛分开，集中在一起，当给羊毛估价的时候，你就拿出这部分羊毛，让你有理由指责牧羊人没有照顾好羊群，或许还可以对他进行罚款或其他惩罚。
最后的欺诈行为涉及奶酪制作，这是在春天和夏天进行的，卡彭特写道。首先，在开始制作奶酪的那一天，将牛奶平均分成八份，让第八份保留到第二天，其他部分立即投入制作。第二天，将制作中的牛奶再分八分，取走两份，然后把第一天取出那份倒回去。第三天，再分八分，取走三分，倒回第二天的两份。每天都如此操作，在第七天，你将会有八份制作中的牛奶和六份前一天的牛奶，这样，在第七天你将会做出两块大小相同的奶酪。
这最后一个骗局特别巧妙，因为你每天拿走的牛奶量只会使