“道教五大学派？”马政插口问道。
“马将军未听说五大派？”司马展略感意外。
马政脸一红，讪讪而言道：“惭愧，惭愧！马某只知皮毛，愿闻其详！”
“在下卖弄了！”司马展谦逊地说道，“介绍道教当下五大派之前，在下简要梳理梳理道教的发展。道教各派俱奉春秋末期道家创始人老子的传世经典《道德经》为圭臬。自东汉末年，我道教祖师爷张天师讳'道陵'，创立道教，亦称天师教、五斗米教。此为道教的发端，后经历代演变、兴起，道教派系虽多。却不兴旺。至我朝'大中祥符'七年，真宗皇帝亲临河南老子故里鹿邑县朝拜，下诏改鹿邑县为卫真县，真宗皇帝以此向天下臣民宣示，捍卫道教真理，维护道教法统。自此，道教始才繁荣，形成了如今道教五大派。而江湖其他武林派系，在道教昌盛强力排挤下，逐渐走向式微！”
“道教南派，即祖师爷张天师原创，创立之初，传道教正宗内功心法—《正一心法》，作《正一经》传于后世，故称'正一派'。我祖天师于一百三十三岁羽化，传第二代天师讳'衡'，时至今日，掌门人是第三十一代天师。自第四代天师，始定居于饶州龙虎山，故而，我'正一派'亦称南派，五派中，我南派传承最为久远。在下就是师承第三十代天师，想必马将军也有耳闻！在下的'宜春山庄'自然亦属南派。”马政听得连连点头。
“道教东派，即刚兴起不久的'神霄派'，创始人及掌门人俱为林灵素，总舵在林灵素故乡温州。'神霄派'虽兴起未几年，可进展迅速，道徒众多，野心亦最大。”
“道教北派为关令派，由北魏寇谦之创立，此人乃我'正一派'之叛逆，寇谦之最早跟我'正一派'天师修炼'正一心法'，学成之后，欺师灭祖，自创所谓的'关令派'，狂妄宣称改良我'正一派'，剽窃祖天师《正一经》，篡改而成一册所谓《录图真经》，迷惑北魏朝廷，竟被北魏太武帝封为国师，故而颇为繁盛。总舵如今在燕山北岭峡，故称北派，掌门人为'玉虚子'胡徒美。”
“道教西派为太华派，由陈抟老祖创立，陈抟老祖历经晚唐、五代及本朝初，本朝太宗皇帝曾赐号'希夷先生'，太宗端拱二年，陈抟老祖以一百一十八岁在陕西华山张超谷羽化，该派以陈抟老祖所作《胎息诀》为内功心法，总舵一直在华山张超谷，现任掌门人乃'微观子'张寇虚。”
“道教中派为真元派，本由王屋山的吴筠创立，吴筠乃唐朝中期著名道士，自创《玄纲经》，因而别成一家，世代隐居河南镇平山，总舵亦在此，现任掌门人乃'无涯子'冯不害。”
“道教除了上述五大派，四川青城派亦属大派，祖天师最早传道即在四川青城山，后天师移居龙虎山后，青城山的天师教并没有因此解散，就此落地生根发芽，形成了如今之青城派，故而青城派本属'正一派'，可青城派却自认比“正一派”更为正宗，并不承认龙虎山正一派为正统，两派为此争论颇大”司马展接着解释道。
“原来如此。庄主一席话，教马某获益匪浅！然而第二期‘论道会’道主王老志、第三期‘论道会’道主王仔昔似乎并非属于五大派，他们有何来头？”马政似乎突然想起而问道。
“马将军问得好！'洞微子'王老志略显神秘，他本是洪州人氏，入道前，乃朝廷小吏员。听闻，有日，王老志在一群叫花子之中遇见一位奇