正巧曹沐进来刚想开口问什么，上官仪看到他立刻问了一个问题，把之前的话题岔开了。
“沐哥儿！你来的正巧，之前一直没得空问你……那首将进酒的诗。诗中提到岑夫子和丹丘生，此二人是何人？据说这首诗是济南夜泊时你在船上独饮时所作，旁若无人，这又出自何典？似是不通啊！”
此时，上官仪提问虽然是为了打岔，不过同样是他之前早就想问的。
曹沐听到这个问题不由得露出一丝苦笑。
李白作这首诗旁边有两位朋友，一个叫岑勋，一个是隐士元丹丘。
原作者提到这两人顺理成章，他却不能瞎编。
当时旁边有个偷听的秦安乐，上官仪也说了“据说”当时他在独饮……
不过也怪不得上官仪这么追问，古人作诗必有典故，若是无典可考，就会被斥为不通。
曹沐的反应很快，脑子一转就现编了两个“典故”。
“武王封其堂弟姬渠于岑，立岑国。《国语》载：“昔齐攻鲁，求其岑鼎。”春秋时，齐国攻鲁国，借以向鲁侯索要岑鼎。岑鼎既成鲁国之宝，岑国自是亡国失鼎……当时，余夜泊济南，在岑国故地，感怀亡国之魂，神邀岑君共饮有何不可？”
说完了岑夫子，曹沐又编了个丹丘生。
“《楚辞·远游》有云：仍羽人於丹丘兮，留不死之旧乡。‘丹丘’即传说中神仙所居之地。余诗中所言之‘丹丘生’指的是过路的神仙！”
听着曹沐的解释，上官仪怔怔地点了点头，喃喃地说道：“原来如此……原来如此啊！”
李义府听“老学究”上官仪问这些无聊的典故考据，原本是不屑一顾的。
可听了曹沐的回答，脑中突然闪过一个念头。
“自古圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑……”
李义府阴测测的笑了笑意味深长地说道：“素闻昔日陈留王七步成诗，总有些不信。今日才知曹家果有子建之才……呵呵！将来曹氏终有封王之人……”
一句“曹氏封王”，恶毒地暗指曹家心有异志。
可李义府万万没想到，自己这句话在不久的将来竟然成真了……