育了那个女婴十年，在女孩十岁的时候道士走了。道士临走的时候嘱咐村民不准去山上的木屋见女孩，每月十五要放足够的粮食在林子边上的红色岩石上。
村里人按道士说的去做，果然一直相安无事，而且村里十几年没有旱涝灾害。
道士走后的第六年，也就是女孩十六岁的那年，不知怎么的，这件事传到镇上几个公子哥的耳朵里，那些人平日里就是吃喝嫖赌的货色，他们不知听谁说的，说我们村山上的林子里，独自住着一位漂亮女子。那天晚上，他们带着一些家丁，喝了酒晃晃悠悠的向山后的树林去了。老村长和村民本想阻拦，但那些人手里有家伙，到底没有拦住。
晚上村民听到了枪响，但没有人敢上山。第二天有早起放羊的老头在山沟里发现了很多尸体。
村民们从他们的衣服和地上散落的枪支，断定是那些公子哥和他们的仆人。只是他们的头都不见了，脖子上留着撕裂的断肉和半截颈椎骨，像是有很大的力将他们的头拔了去。地上没有任何血渍，只有一些干涸的白色浆块。
老村长只好去镇上找镇长说明情况。镇上的财主，豪绅听说自己的儿子被害了，成了无头尸体，愤怒极了，纠结了很多打手和警察一起来到村里，决定上山上去杀了那个‘妖女’。
老村长劝不住他们，只好叹了叹气。那天下着连绵不断的细雨，上山的路很滑，那些人爬的很慢，镇长和一些警察也一起上了山。村里人远远地望着他们模糊的身影消失在细雨中。天快黑的时候，他们那些人回来了，个个垂头丧气。
后来老村长才知道原来他们找了一整天也没有找到木屋，在林子里迷了路，出不来，后来看见一个身影，他们追了上去，追着追着，就出了林子。那些打手和警察都吓坏了，说林子里有鬼，不敢再进去了。那些乡绅没办法，只好听镇长的先下山。
本来以为这事可以过去了，但那些财主乡绅毕竟死了儿子，咽不下这口气，后来陆续找了很多混江湖的妖僧邪道去捉女孩，但是上山的那些人，没有一个找到木屋的。过了几年那些乡绅也就慢慢的放弃了。
村里的人对林子里的女孩更敬畏了，十五时把家里最好吃的都拿出来供奉她。一直到女孩十八岁那年，也就是解放那年，去送供品的几个人在回村的时候被一个蒙面的女子叫住了，女子告诉他们以后不要再送吃的了。他们几个人，在地上不停的磕了头，见女子走了，飞也似的奔下山，告诉了老村长，后来村子就没有再送过供品。
村子一直平安无事，慢慢的大家都把山上的女子当成了神，私下里叫她南宫神女，经常去林边跪拜。这事一直延续到了文革的时候。那时是红卫兵的天下，这种‘封建迷信’的思想肯定是要清除的。不瞒你们说，我当时也是红卫兵的一员。
那时我们根本不会相信家里大人说的那些‘传言和警告’，十几个人带着铁锨和大锤喊着打倒牛鬼蛇神的口号进了林子。我们轻而易举的找到了木屋，心想大人们的那些话更荒谬了，我们站在门口叫嚣着，喊着‘南宫巫婆’滚出来。
木门开了，一位蒙着面的女人站在门口，一动不动。我们大声骂着她，却突然发现听不见自己的声音，周围一片寂静。我想向前走却发现一动也动不了，那种恐惧只有亲生经历的人才能明白，就这样我们一直和女人面对着面。过了很久，女人说话了，很轻柔的声音：‘你们走吧，我不想伤害你们，以后不准再来了。’
我们擦了擦脸上的汗，灰溜溜的跑回了村子，以后再也没敢去过林子。”
秦村长讲完了，我忽然觉得那几个公子哥死的场景，像极了姥姥给我讲的那个故事，心里七上八下，不知是巧合，还是真的有联系，算了，先不想这个