结下以反抗罗马罪被顶上了十字架。
耶稣升天后，他的十二门徒则是奔赴各地，其中，圣彼得，又叫圣伯多禄去了罗马帝国的心脏罗马城，在那里，成为了第一任罗马主教，这才是西方教廷的开端，乃至于后世教廷都自称圣伯多禄的遗产。
好不容易安定下来的教廷却也没过上好日子，当时在位的罗马皇帝，暴君尼禄对基督教非常厌恶，在他的支持下，罗马帝国数次镇压基督教，几乎是赶尽杀绝的镇压，各地都在逮捕基督徒，凡是被逮捕的基督徒都难逃一死。
最常见的就是钉十字架，钉住人的手脚，让其悬挂在野外因疲惫窒息而死的酷刑，第一代罗马主教彼得本人也是被钉上十字架而处死，只不过临刑前彼得认为自己不配与基督以同样方式而死，让行刑士兵把他到挂着钉上十字架。
从此以后，十字架上倒挂的圣彼得也就成了基督教一个标志。
圣彼得以后足足三百年间，基督教一直是个底层秘密教派，在残暴的镇压中也让这些教徒精神愈发坚毅，传播的更加远，苦难一直持续到公元三世纪，公元三一三年，看到基督教对安稳社会，阻止罗马帝国分裂的巨大作用，东罗马帝国的奠基人君士坦丁大帝在米兰颁布了影响欧洲政治格局一千多年的《米兰敕令》，这才让基督教从下层苦难的被镇压教会翻身过来。
此后基督教传播了整个罗马世界，教廷也跟着富裕起来，这时候罗马主教也不过从属与罗马帝国政府的分支之一，教皇的认命都是罗马皇帝全权掌控，教皇要是稍不合皇帝意愿，轻者下狱，重则流放处死。
这个时候，估计罗马教廷都没有想到自己能发展到几百年后控制世界的局面。
就算委曲求全了，罗马教廷的好日子这一次也没持续太长，公元四二七年，教廷的主要保护人罗马帝国在蛮族入侵的层层叠叠浪潮下摇摇欲坠，尤其是北方匈人大帝阿提拉的崛起，更是给了这个老迈帝国致命一击，西罗马轰然崩塌，让罗马教廷赤裸裸的暴露在了东哥特等蛮族的兵锋之下。
历史，也头一次将选择权送到教廷手中。
那段飘摇的日子，教廷头一次主动出击，把教士向整个西欧排了出去，法兰克，普鲁士，德意志，最远到了盎格鲁撒克逊所处在的英伦三岛，爱尔兰，蛮族的包围中，基督教传播的倒是格外的远。
第一次自由自主也让教廷的主教团的心变得野了起来，乃至于第二次东罗马帝国查士丁尼大帝重新掌控意大利半岛以及罗马城时候，皇帝的掌控再次袭来，让罗马教廷变得很不适应。
罗马教廷与君士坦丁堡之间的关系变得不再像以往融洽，不过大方向上，还是罗马皇帝保护着罗马教廷，直到最近十多年内，阿拉伯人的崛起，让君士坦丁堡对罗马掌控力度再一次下降下来。
尤金的前任马丁一世就是因为对罗马皇帝的命令拒不执行而遭到流放，死在了流放北欧的路上，一百多年内，罗马教廷做梦都想脱离君士坦丁堡的掌控，可偏偏这个时候，伦巴第人又大举入侵意大利半岛。
君士坦丁四世都快被阿拉伯人打的尿裤子了，哪儿还有精力给教廷提供军事援助，眼看着伦巴地蛮族大军在罗马的前线拉文纳总督区打的火热，似乎随时要打到罗马城下，一帮子教廷大主教都急得火上眉头了。
正好这个时候，中东大败跑路的李捷一时发狠，流下命令让刘仁轨去联络教廷，准备在拜占庭背后也给他搞点动作，花了差不多一年时间，刘仁轨才联系上罗马，又是讨论了许久，罗马教廷才决定让教宗亲自去闽国朝见李捷。
在基督教世界，教宗或者君士坦丁堡大牧首加冕还是颇有影响力的，所以来的一道，堂堂教皇尤金都是挖空心思