第15章 科举创新(1 / 2)

此时,正是李承乾迈步走了进来。

李承乾一进门就看到了三张无奈的脸,嘻嘻的走上前见礼;

“爹,儿子给您请安了,见过房伯伯杜伯伯~”

“见过太子殿下!”

房杜二人也见礼道

李世民挥了挥手!

颇为无奈的说道:“你这次来是干嘛啊,无事不登三宝殿;还有,你去弘文馆了怎么行为还不端正一些!”

“爹啊,父皇啊,您这样一说我就伤心了,无事就不能给你请安吗,叫爹也显得咱父子亲近呀,房伯伯杜伯伯又不是外人!”李承乾反驳道。

“有话快说有屁快放!”

李世民听着李承乾的话,他自己都端正不了了。

“那我就放了...额不对,那我就说了,

儿臣天生聪慧,神人天授;上知天文下知地理,已经无需进学了,所以找您批准下让我下了弘文馆吧!”

“不行!连朕都时刻在警醒自己每日三省吾身,你又哪能来的无需进学!”

李世民大声呵斥道。

“殿下,弘文馆聚书二十余万卷。并置学士,掌校正图籍,亦有大儒教授生徒,殿下不可不进学呀~”

“是呀殿下!”

房杜两位大才都是弘文馆的大学士,太子聪慧,他们更不想让太子蹉跎时光,浪费了自己天赋。

“如若不信,爹与两位伯伯可考校一下我。”

只见李承乾自信满满的开口说道。

李世民三人互相看了一下,李世民对着房玄龄点了点头。

“那敢问太子殿下;

道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。出自哪里?”

房玄龄躬身施礼道。

“出自论语《为政篇》;原文是子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”

子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩......

李承乾绰绰而谈,完全难不倒他,不会背难不成还不会读吗;

脑子里有系统呢,系统搜一本论语花点情绪值就可以打开跟着读了。”

“意思是说;统治者如果实行德治,群臣百姓就会自动围绕着你转.

这是强调道德对政治生活的决定作用,主张以道德教化为治国的原则......”

“我倒是认为治国不可重于一家之说;

儒家之说有其特点,但并不是最好的治国之本,治国并不能全靠德行人性;

治国必须重法而后道德,可以内法外儒,法骨儒皮;这样才是治国之本...”

看着绰绰而谈的李承乾,三人也是被惊讶到了;

十几岁的孩子能有这般出色的不多;

不仅能知道文章出自哪里,而且不用思考脱口而出的背诵原文,还能解释原文而后提出自己的意见,更何况说的好;

连房杜两位宰辅之才十几岁的时候也做不到这点。

这太子殿下真的足够惊才艳艳......

“这可是李纲教你的?”

只见李世民开口询问道;

李纲乃大儒,亦是弘文馆大学士,李承乾的主要负责人太子太傅,也是他老师,班主任。

“李师虽是大儒,但过于迂腐,我若说以法相儒,岂不是被他骂死......”

“那倒也是,李纲是偏向于儒家的。”杜如

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