好说歹说，才劝四婆收下钱。
二百块钱对于穷乡僻壤的黛帕寨来说，也是一笔巨款，四婆可能一年到头，除去生活的开销，也存不下这么多钱。
她觉得不好意思，又给我送了两坛泡菜。
我把那只翰林罐的藠头全部取了出来，装在其他坛子里，把罐子清洗了一下，拿着干净的布擦干，收了起来。
接下来几天，又去附近的寨子逛了逛，大多数苗民家里都有银饰，不过年代都不久远，就是有祖上传下来的银饰，由于氧化，颜色会不好看，他们都会重新拿去洗一遍，这就把包浆给洗掉了，或者交给银铺翻新，打造新的银饰，这样作为文物的价值都被毁了。
我没收到好的银饰，我所谓好的银饰，指的是文物价值，跟苗民口中那种好的银饰并不一样，他们喜欢新的银饰，因为新的银饰穿戴起来好看，光彩夺目，银灿灿的，而那种老的银饰则无这种光泽。
不过没有收到银饰，我却在附近的把龙洞遇到一对彩绘嵌银的犀角杯，据物主说是从明代传下来的，具有很强的民族特色，我花一百块钱把它收了。
我估计卖得好的话，两三万不成问题。
主要看怎么卖，卖给谁，古玩这一行就是这样，同样的东西有时价格天差地别。
过了两天，黛帕寨有一次赶场，类似于赶集、赶圩，黛帕寨每个月都会有一次赶场，时间定在每个月的十五。
没有赶场的话，寨民买东西就要去县里，现在每天有两趟车，要在以前没车的时候，人们都要走着去，别提多不方便了。
而对青年男女来说，赶场还是一个重要的节日，未婚的小伙子和大姑娘，可以在这儿找到心怡的对象，他们叫赶边边场，估计是因为大姑娘和小伙子约会的地方，远离赶场的中心，一般都去场边的竹林、溪边。
因此老舅起了一个大早，拿出最好的衣服穿上，头缠六米多长的赭色花帕，穿着一件虎头龙扣的马褂，身上也戴上了一些银饰。
他招呼我出门，我把马皇后也叫上了。
“小枫，待会儿要是看上喜欢的姑娘，你大胆的上前，扯她腰带就行了。”
我吃了一惊：“啊，扯腰带？”这会不会太野蛮了？
“没事，就是风俗。”
“你扯过姑娘的腰带吗？”
“扯过。劳改了两年。”
我：“……”
老舅哈哈一笑：“跟你开玩笑呢，瞧把你吓的，你要不好意思，就可以扯一扯姑娘的衣袖，或者掐一下她的小指，姑娘要对你有意思，你就可以约她到附近的小树林、苞谷地。”
“都不用看电影儿吃饭啥的？”
“处对象嘛，哪有那么复杂？”
“既然这么简单，那你为什么28岁了还单身？”
老舅仿佛心口被我扎了一刀，半天不说话。
街道两边都是摊子，又从各个地方赶来的小贩，卖的东西除了一些瓜果菜蔬之外，还有一些农具、家具，总之都是生活里用得着的。
附近一些村寨的人，也会到黛帕寨来赶场，采买一些生活用品。
“哪，前面有个姑娘，我给你示范一下。”老舅指着前面盛装出行的姑娘，表示要给我打个样。
说着他就上前，轻轻拽了一下姑娘的衣袖，姑娘回头瞪他一眼：“砍脑壳的！”甩开了老舅，疾步向前而去。
老舅一脸尴尬。
我和马皇后觉得好笑。
其实老舅长得不差，不知为什么就没人跟他结婚，可能年纪越大，他就越难找到对象吧。
正在逛着，经过老舅上班的银铺，一个老头从里头跑出来，问老舅道：“小江，你干嘛去啊？”
“赶边