灵川从梦中得到一点启示，想出用魔音来破魔音的办法，又想起若尘先前在华年城中演奏羌笛，虽清脆高亢，却是俗物不足以对抗魔音。而汉地长笛因开七孔对应七星，因此可炼制法宝与琵琶一较高下，想到此便随手使出天书中聚土为窑的法术，取金块溶成金汁，再做模具制成金笛一把。正在雕刻符箓，被打造仙器声音吵到的叶玄与安世月璃等人围了上来，见一支纯金打制的笛子皆感新鲜。待灵川说明其意，叶玄这才笑道：“那传说中的紫金笛乃是紫竹制成并非金属。况且金属制成的笛声尖利干瘪，是以自古便不以金属制造。”灵川听他一说，这才想起金属长笛乃是现代西方乐器，且发声结构与华夏竹笛多有不同，心道：“原来武侠小说里的金笛秀才都是骗人的。”虽已完工大半还是随手毁去，一边发愁道：“这紫竹一时之间要到哪里弄去，难不成要去南海普陀不成。”
正在发愁，安世问道：“不知这自古以来有哪位神仙是以笛子出名的。”灵川被她提醒，搜肠刮肚想了半天，这才想起一人，脱口道：“八仙里有位韩湘子，好像是以萧和笛出名。”那安世月璃和叶玄皆摇头不知，灵川心道这八仙过海的故事难道此时还未流传。但仔细一想这才记起，那八仙中的曹国舅乃是宋朝仁宗皇帝妻弟，也就是宋仁宗的大舅哥，如果现在是唐朝，那么断没有人还没齐就先有八仙叫法的道理。想到此这才笑道：“应该是一位神仙，我记得好像是吏部侍郎韩愈的侄儿。”
叶玄听到大摇其头，说道：“叶某昔日在长安时曾听闻韩老相公有个侄儿名曰老成，排行十二，所以也叫十二郎，与韩老相公年岁相仿，所以自幼一起长大。那韩老成倒是有一子名叫韩湘，字北渚，为人轻狂不羁不喜读书，倒未曾听说有修仙之举。韩老相公元和十四年（819年）因一篇《谏迎佛骨表》触怒宪宗皇帝被贬为潮州刺史，走到蓝田关口时那韩湘追来，韩老相公便留下诗作一首，其中一句‘云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前’最为有名。那时韩湘不过二十七岁，如今才过一十九年，若不出意外的话应该是四十六岁上下，恐怕尚在人间。”灵川也不分辨，只是对他几人说道：“那许是我记错了，我只记得少时曾听长辈说起，那韩湘子曾遍游名山，听闻东海有龙女擅长歌舞精通音律，便想与之一见，因此每日在东海之滨吹笛。到三月初三日龙女春游，听到岸边韩湘笛声，为之倾倒，遂日日前来。后被龙王察觉，因怕有辱门风，故将龙女锁在海底。那韩湘子见龙女不再到来，便学伯牙绝弦而折断玉笛。结果有位渔丈前来，将龙女出生时普陀仙岛送来的紫竹贺礼转赠给他留作纪念。此后韩湘子便以那紫竹制成紫金笛为法宝多行好事。而龙女则被观音大士所救，只因将贺礼转送他人，是为大不敬之罪，所以观音大士将她留在身边做了捧珠龙女。所以，若说有哪位神仙以笛子出名，只怕除那韩湘子之外再无别人了。”
安世机灵，听完灵川所述故事接话道：“那既然韩湘子的紫竹出自东海，我们这里也有龙王，何不问问。”灵川以手加额道：“这我倒是没有想到。”说罢以缩地之术领众人来到白龙江边，望着江水灵川却突然踌躇起来，叶玄发觉有异，便上前问道：“姑娘所忧何事？”灵川回首道：“今日本已劳烦龙王护送商队来此，又有密约凡船刷白底者龙王都会保佑顺风顺水，如今再问龙王来请宝物，会不会太添麻烦。”叶玄闻言大笑，说道：“姑娘放心，此事不足虑也。叶某也曾久居官场，深谙其中之道。这官场之上从无闲人，昔日伍子胥过韶关虽是一夜白头，却也是很多人以命相护的结果，正如他妻子贾氏，正如渡他过江的渔丈。正因如此，官场之人最不怕的便是麻烦，他们最怕的，反而是无人问津。若是有用之人相求，一次两次还是交情，十次八次就成了习惯，等到双方利益交织再也拆分不开时，这关系便成铁板一块，再不分