风华居 > 其他类型 > 三界丽妖行 > 117 厨城门息壤换宝盆,含嘉仓紫貂盗官粮

117 厨城门息壤换宝盆,含嘉仓紫貂盗官粮(1 / 4)

灵川这才想起曾在哪里听过此人名字,于是问道:“敢问和尚可是从扬州开元寺而来,曾在登州法华院里赤山明神座下学过佛法?”那僧人闻言抬起双眼细细打量灵川一番,然后说道:“原来姑娘便是我师父先前提过的女菩萨。”灵川见他承认,遂笑道:“菩萨我可担当不起,不过是修行的女仙而已。你能有此慧眼,也怪不得佛祖愿将教义典籍许你,只可惜难期未满,还需些时日历练才好。”圆仁露出尴尬笑容道:“仙人教训得是,小僧也是因此才时常登上这终南山顶遥望长安,希望有一天能有幸到安国寺里拜谒佛骨求取真经。”

灵川闻言笑道:“昔日你师父赤山明神曾说,你执着于求得佛法本身,还不曾体会到佛法之妙。如今观之确是如此。”圆仁闻言拜伏于地,求灵川开解迷津。可灵川哪里知道什么是佛法之妙,只知道昔日佛陀是因撞见生老病死才体悟到人生八苦,于是舍身求道,最终悟道成佛。想来佛法之妙便在其中,就在解脱、放下四字之间。于是将以前看过的一段禅宗偈语随口说出,送给圆仁:“内观自在,十方圆明;清空五蕴,见性成佛。”前一句说的是观世音菩萨的成道之法,后一句说的则是佛陀的境界。

圆仁虚心受教,记下灵川所说,还想多得些解释,灵川却怕说多露怯,便以天机不可尽泄为由同圆仁告别。同时天色渐晚,怕撞了宵禁,更是不想多待。于是召集众将御风而起,用最平稳的姿势飞走,也给眼前的圆脸和尚看看什么是“上国威仪”。那圆仁和尚第一次看到仙人飞渡,自然是震惊无比,远远施礼告别,同时也对佛法之妙第一次有了切身体会。

不过灵川并未走远,长安城既有佛道两门正神坐镇,自是不敢贸然进入,更不敢带着一众部下高调入城,于是在城南十里寻个偏僻驿站,令武威成康落脚休息,只和灵风玄苍二人步行入城。想来有螣蛇、玄龟两个上古神兽在侧,自己又有酆都背景,便是惊动明王天将也不至于太过为难。

从启夏门进入长安,因宵禁时间快到,灵川五人一直走到晋昌坊才遇上一个路人问到城隍庙所在,却是在西市的永平坊内,要过去就得横穿大半个长安城,而且是在八臂明王护持的大云经寺附近。那大云经寺在怀远坊东南隅,原叫光明寺,始建于隋文帝时期,最早是供沙门研究佛教典籍用的研经场所。隋朝开皇四年(584年),有延兴寺僧昙延能使御赐宝烛无火自燃,隋文帝奇之,便将其所住延兴寺改名为光明寺,之后又扩建寺院以广其教。到中宗朝,武曌为太后时,光明寺沙门宣政进献《大云经》,经中有女主之符,之后武曌称帝建立武周,又将光明寺改为大云经寺,并传令各地仿照兴建,以彰显自己是受天命才称帝。此外,唐高宗麟德元年(664年),玄奘大师圆寂于玉华宫,最初也葬于大云经寺,五年后才迁葬至护国兴教寺。此外大云经寺中还建有经阁,高百尺,对外称为七宝台,旁边有二座七级宝塔南北而立东西相对,而八臂明王正在七宝台上方护持。

灵川从路人那里问出这许多,又开天目细观那大云经寺上方浮于半空中的八臂明王,这才知其只是看守经文佛宝的护法神,并不负责守护长安降妖除魔。于是心中遂安,敛着妖气与灵风、玄苍两个趁宵禁之前坊门还未关闭时混入贩夫走卒之列,快速来到永平坊内城隍庙前。

只见这长安城里的城隍庙,规制为六柱三间九楼,山门正面挂金漆牌匾,上书“都城隍庙”四个鎏金大字,想来是总管天下城隍神之意。内部由城隍大殿、仪门、火神殿、圣母殿、戏楼、骑楼、本命殿、忠孝祠、财神殿组成,城隍大殿里供奉城隍神,两侧立着文武判官和司掌年、月、日、时的四值功曹,记录凡人功过,并将人间请愿上达天听。

灵川三人隐去身形,待庙中管事安排属下清扫庭院,并将各殿锁门之后,夕阳最后一丝橘光也

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