时雨亦赞同灵川所说，然后又说起第三件。昔日药王孙思邈曾说吴蜀多行灸法，故瘴疠温疟毒气不能伤人。而灸法也就是艾灸，先用干燥的艾叶抽去筋脉，再杵捣揉烂制成艾绒，以火点燃，然后拿来炙烤刺激人体穴位或特定部位。同时孙思邈强调针刺、艾灸、汤药三者并重，还通过艾灸的方法治好了一名瘴气中毒的患者，因此在《千金翼方》中提到“灸一切疟，尺泽主之”，即艾灸臂弯处的尺泽穴可治疗疟疾。时雨这番话倒提醒了灵川，想起南方常用艾草香椿治疗瘴气引发的疾病，例如用香椿嫩叶、甘草、南壁土、腊茶制成香椿散，可解瘴气引发的恶心、四肢疼痛等恶疾，同时种植香椿和采摘艾草挂入室内，也可芳香避秽、驱蚊清瘴，对李贤者入南诏传播禅宗佛教来说，这倒是最简单的解决瘴气办法。
于是灵川取出木火两颗灵珠，先以火灵珠中雄火珠的神通发出硫火，以灵川与李贤者师徒和归海蜃影五人为中心，向外释放一圈灵火。那火圈如先前佛身舍利所放宝光一样如涟漪般向外扩散，树木瞬间过火倒还没什么，丛林中盘踞的如一团黑气般的蚊虫却因此倒了大霉，被硫火瞬间吞噬，连灰烬都不曾留下。等火焰过完，灵川这才祭起木灵珠，在丛林中遍生艾草香椿，用气味来驱蚊清瘴，也为李贤者师徒打开一条通向大理的坦途。
待这些做完，灵川招来归海蜃影二将，令好生照顾贤者师徒，回头可在羊苴咩城重聚。然后用土灵珠打开异界之门，与时雨前往高黎贡山与成康会合，不一会来到魔窟之外，蜈蚣精的尸骸仍在，旁边堆积了不少魔物尸体，皆是成康麾下妖兵杀死搬运出来，而另一边则有十几个土民战战兢兢聚在一处。灵川想起之前五毒圣使杨和说过曾为蜈蚣精和妖人龙赤捕捉女娲后裔，其中强壮者被蜈蚣精用以制造魔物；而孱弱者会被丢进天井山作为毒龙的饵料。如此看来，显然之前在天井山底部看到的异人便是眼前这些人的同族，都是女娲的后裔。
于是灵川细看，只见这些人无论男女皆披散头发，还有不少女性面有黥纹，但样貌却皆为中上之姿。而且即便不开天目，亦能看出这些人灵力充沛，只是不通法术没有修为，如今个个带伤、困顿饥馑。灵川上前询问，大多数人却不识汉话，唯有一中年妇人上前应答。原来这些蛮民原本生活在怒江上游，因身处吐蕃南诏交界之地，所以常被两国军士掳掠，以致族中少女十二三岁便要黥面自保。而最近十年有一伙乌蛮强盗时常攻入村寨，将寨中之人全部掳走，并送到此地被妖魔残害。灵川闻言一指蜈蚣尸骸对妇人说道，那蜈蚣便是妖魔，现在已被打死，众人可自行归去，不会再有人前来掳掠。那妇人却引众人跪下，口中连声说道，求神仙赐予一方安全所在，使其族裔不再受掳掠之苦。灵川见状以手结印，还请来怒江龙王，随之而来的还有通臂老猿和五毒圣使杨和。
灵川上前将蜈蚣精授首一事简单说明，那怒江龙王之前也在远处暗中观战，因此也对过程有些了解，只是两人都没点破。同时让灵川略感诧异的是，那些女娲族人似乎并未认出杨和就是掳走他们的妖人。龙王听完灵川转述的老妇请求，略一思索便向西北方一指，告诉众人数百里外有大江名为丽水，江畔一处河谷与世隔绝，且水流湍急、易守难攻，可为众人避难之所。灵川与那妇人闻言大喜，赶忙谢过龙王，然后灵川在暗灵珠加持下使出聚灵术，将整个高黎贡山地界所有阴魂皆汇入掌中，形成一颗灵丸，然后又细细探查去芜存菁，将被害的女娲族人亡魂挑选出来，见其已被邪术玷污无法再入轮回。于是将其余孤魂野鬼先以水灵珠中忘川之水洗净，还留在灵丸中结魄为珠，来保住那些女娲族人的幽魂。同时以天书中蟠据固结的法术，取天地灵气为这颗金色宝珠加持，使其不伤不坏、坚固无比。
等各项准备做完，灵川施法招来许久未用的九重云海，